村子里每年都会组织唱书。唱书也可以一个人，也可以二个人以上，二人以上一般是一个人唱，一个人拉二胡。
我们这个自然村只有20多户人家，其实就是一个生产队。
因为队里除了农业，还有点副业，主要是有一只运输船，集体收入不错。
我8O年高中毕业，高考落榜后回村被选为什物(小队会计)，当年年底结算时每个工分(10分的正劳力)为1、2O元，在当地算是很高的。
唱书做戏是队里最大的生产外支出了。
唱书一般会安排在秋末初冬，番薯收获完毕，秋雨连绵时节。
地点通常放在大樟树边上的碾子里(把稻谷碾成大米的地方，后来有了轧米机，就废弃了)，有几次也会放在房子比较宽大(有厢房)的个人家里。
晿书的人有男有女，都是方圆十里很有名气的怪才，读点书，记性好，出口成章，粗话连篇。
关于他们的黄色故事听得很多，有的甚至边听边大声聊他们的段子。
所以村里唱书的时候是大家一年劳累下来最放松最愉快的时候，当然也闹出很多笑话。
有一位我叫叔的长辈，当时刚结婚不久，大白天乘大家都在听书，和一位邻居大嫂溜到大晒场草堆干私活，被抓了现形。
村里村风很纯朴，虽然男女谈起性事来都直来直去，甚至公开摸人私处也不足为怪。
我都见过两次，一次是我叫叔的同属长辈和我叫婆婆的外属有夫之妇一起放牧生产队的几头牛，牛放散在海塘里吃草，他俩坐在低洼处相互靠着做坏事。那天正好周日，我也在边上放自家的两头牛。他们觉得我小，也不避我。
还有一次是堂哥结婚，两个我都要叫公婆的长辈〈不是夫妻〉，他们负责烧饭添柴火，由于天冷我去取暖，看着他们两手交叉着，很投入的样子。
但是真的做出了伤风败俗的事，还是很臭名声的，他俩都被各自的家人和属上的长辈修理了一顿。
第二天有人发现那男的在碾子的梁上上吊自杀，亏得及时发现，被救了回来。
还有一年，刮着大风，下着大雨，大家伙都在听书。有人跑进来说有只船刮到村口的海塘边了。
大家就都跑出去，这是从对面长白被风刮断缆绳，走锚漂过来的。众人合力把船抛好锚系好缆。
风一过对面岛上来人付了一二百钱把船开走。参与过的人都分到了钱。
当地人都把这类事称“拾横财“，皆大欢喜。
现在村里就剩下几位老人以及很少几户人家，唱书的这些才人估计也都过世了。
好象舟山走书作为非物质遗产在作抢救式的保护，说明还是留传了后人。
不过每一种文化现象，离开了它的特定的环境，味道总是会变异的！
我们这个自然村只有20多户人家，其实就是一个生产队。
因为队里除了农业，还有点副业，主要是有一只运输船，集体收入不错。
我8O年高中毕业，高考落榜后回村被选为什物(小队会计)，当年年底结算时每个工分(10分的正劳力)为1、2O元，在当地算是很高的。
唱书做戏是队里最大的生产外支出了。
唱书一般会安排在秋末初冬，番薯收获完毕，秋雨连绵时节。
地点通常放在大樟树边上的碾子里(把稻谷碾成大米的地方，后来有了轧米机，就废弃了)，有几次也会放在房子比较宽大(有厢房)的个人家里。
晿书的人有男有女，都是方圆十里很有名气的怪才，读点书，记性好，出口成章，粗话连篇。
关于他们的黄色故事听得很多，有的甚至边听边大声聊他们的段子。
所以村里唱书的时候是大家一年劳累下来最放松最愉快的时候，当然也闹出很多笑话。
有一位我叫叔的长辈，当时刚结婚不久，大白天乘大家都在听书，和一位邻居大嫂溜到大晒场草堆干私活，被抓了现形。
村里村风很纯朴，虽然男女谈起性事来都直来直去，甚至公开摸人私处也不足为怪。
我都见过两次，一次是我叫叔的同属长辈和我叫婆婆的外属有夫之妇一起放牧生产队的几头牛，牛放散在海塘里吃草，他俩坐在低洼处相互靠着做坏事。那天正好周日，我也在边上放自家的两头牛。他们觉得我小，也不避我。
还有一次是堂哥结婚，两个我都要叫公婆的长辈〈不是夫妻〉，他们负责烧饭添柴火，由于天冷我去取暖，看着他们两手交叉着，很投入的样子。
但是真的做出了伤风败俗的事，还是很臭名声的，他俩都被各自的家人和属上的长辈修理了一顿。
第二天有人发现那男的在碾子的梁上上吊自杀，亏得及时发现，被救了回来。
还有一年，刮着大风，下着大雨，大家伙都在听书。有人跑进来说有只船刮到村口的海塘边了。
大家就都跑出去，这是从对面长白被风刮断缆绳，走锚漂过来的。众人合力把船抛好锚系好缆。
风一过对面岛上来人付了一二百钱把船开走。参与过的人都分到了钱。
当地人都把这类事称“拾横财“，皆大欢喜。
现在村里就剩下几位老人以及很少几户人家，唱书的这些才人估计也都过世了。
好象舟山走书作为非物质遗产在作抢救式的保护，说明还是留传了后人。
不过每一种文化现象，离开了它的特定的环境，味道总是会变异的！