说到这里，张凌停顿了一下，喝了口咖啡，也让正全神贯注听他讲解的墨辰，稍微放松了点紧绷的神经，十多秒钟过后，张凌继续说道：
“纯无的凝聚，核心在于觉知和我感的对视，而觉知与我感，也是纯无凝聚的两个重要元素。
在纯无凝聚的过程中，如同化学反应，将‘我’的感觉和‘觉知’混合，以产生一种新的东西。
人类弱小的‘我感’和“觉知’如同宇宙中最基本的元素——氢和氦。
但是把这两个元素，经过适当的反应之后，却可以组成任何事物。
对于一名纯无凝聚践行者而言，‘我’的感觉具体是什么？觉知是什么？这种头脑的问题可以一直问下去。
你此刻的存在，不正是‘我’的感觉和觉知？你需要的只是将它挖掘出来…
换另一种说法，来描述纯无的凝聚，就是通过觉知和观测，让‘我’‘崩塌’。
人类日常生活中，会体验到各种感觉，但在纯无凝聚的过程中，感觉最终需要超越，不能一味的执迷在感觉之中。
正确的做法，是应该去思考——你依靠感觉，感觉到了各种状态，当你在感觉时，那个不是感觉的东西是什么？它在你的界限之外，在幽暗的背景之中…
当你在感觉时你是在‘从内向外看’，当你超越感觉时，你是在‘从外向内看’。
当你在感觉时你是‘从存在看向不存在’，当你超越感觉时你是‘从不存在看向存在’。
这是从感觉和存在不存在的角度，去诠释纯无的凝聚，接下来为师会从空间质、信息质、物质，这套模型的角度，讲解纯无的凝聚…
通过持续的感觉寻找‘我’，实质是让空间质的质变和叠加，从而摆脱场域的限制，与无限纯无（外在的空间质）共振。
当成功实现纯无的质变之后，整个总玄宇宙相对于去结构化的空间质，就成为了一种可以操作的‘梦境’。
当然，纯无体并非单纯的空间叠加，但其本身具有空间性质，事实上在物理模型上空间质是难以叠加的。
只有松散或者焦距的状态，空间质的叠加来源于空间质的质变，只有持续的寻找‘我’的感觉，让空间质质变，空间质才可以开始第一次叠加。
而若单纯的发展觉知，如同人类过往的修行者们所做的那样，只是让脑内叠加的空间质处于更为焦距和松散的状态，并获得两个状态之间切换的功能，依然要依托于灵场结构才得以存在。
最后，做个总结吧，纯无的凝聚，虽然觉知和我感是两个重要的元素，但最核心的还是我感。
如果没有‘我’的方向，一切都不会有意义。在‘我’的方向上寻找‘我’，是强大和永恒的根源…
闭眼摒弃思想来达到纯粹的觉知，持续的觉知会让你生出谁是觉知的人的疑惑，只有当你发现你不是觉知，因而达到对视，对视深入带来觉知的质变。
在纯无的凝聚践行过程中，不能停在觉知的任何阶段，必须不断寻找觉知背后的‘我’，不断的否定自己的感觉。
当你觉得自己达到了，就问‘谁’达到了，如果这个‘谁’还没有找到，你还回答不了，你就应该继续前进，而不是停下来沾沾自喜…
纯无的凝聚，为师就讲这么多，你对为师讲的这些内容，有什么疑问的便尽管问吧。”
张凌的话说完，墨辰也从紧绷着神经，全神贯注倾听的状态离开，回到正常的状态。
他梳理了一遍记录在脑海里，张凌讲解的那些内容，想了想，说道：
“师尊能否从意识、自我、思维，等等这些觉知修行时讲过的内容基础上，把纯无的凝聚再讲一下？”
听完墨辰的这个问题，张凌略一思考，便明白了墨辰的意思，于是他笑着说道：
“你是想说，让为师给你讲讲，如何从觉知的修行基础上，迈入到纯无的凝聚上面吧？”
闻言，墨辰连忙恭敬的回答：“师尊圣明，弟子的想法就是这样。”
微笑着点了点头，张凌说道：
“嗯，也好，为师就给你讲讲觉知到纯无凝聚的过程。
在对觉知的修行中，强调的是从五感的信息接收终端作为突破口，沿着感官、神经元、意识、觉知，这条连接线，最终确定只有单纯‘感’的状态的觉知态，并对找到的觉知进行反复的增强。
纯无的凝聚，同样也涉及到了觉知，所以在纯无的凝聚实践过程中，也需要适当的对觉知修行。
所以，为师前面给你讲过的那些关于觉知从寻找到确认，直至觉知凝冰和觉知入空的过程，在纯无的凝聚过程中，也是需要用到的，且是必须要修行到的。
事实上，从寻找到觉知，到觉知入空，这个过程是觉知的修行和纯无的凝聚，都要用到，属于两者重叠的部分。
不过，觉知的修行，更倾向于对觉知本身的锻炼和增强，而纯无的凝聚，则倾向于在把觉知增强到一定程度后，利用觉知去寻找‘我’的感觉，直至达到觉知对视我感，凝聚纯无，实现纯无质变的目的。
更具体的来讲，在纯无的凝聚过程中，需要先用‘觉知’消除惯性思想运动，之后随意产生更为智慧的思想。而凝聚纯无，没有思想状态最佳。
用长时间无情的觉知，去清除意识中的各种垃圾，越为纯净的意识状态才能领悟‘我’形而上的本质。
…
对于纯无的凝聚而言，从出生到成长，形成的那个自我是每个人类自身最大的阻碍。
通过持续觉知来增强意识的纯净度，通过强化注意力使其无限的集中在当下之临在来提高观测等级。
之后，才能在更为本质的程度上找到‘我’。
当你能用觉知对自身净化，使自己达到不再对他人的各种人性表现产生波动性和周期性的反应的状态，基本上就能去尝试寻找‘我’的感觉了。”
张凌的解释说完，墨辰思索片刻后，问道：“那在纯无凝聚成功的前后，觉知会不会有一些特殊的变化呢？”
闻言，张凌回答：
“会出现一些变化，纯无没有凝聚成功前，觉知好像是手电筒，向一个方向照射，这个方向是意识，觉知照亮了意识，却无法反照自身。
纯无凝聚成功后，觉知就又好像是失去了手电筒的光，产生光的手电筒没有了，光却在，并向所有方向360角度照射，觉知变成了另外一种东西，‘我’的感觉也变成了另外一种东西。”
对于张凌描述的这种觉知在纯无凝聚成功前后的变化，思考了一阵之后，墨辰继续询问：
“师尊能否透露纯无的凝聚，最快凝聚成功的是用了多久？最慢凝聚成功的又是用了多久？”
闻言，张凌用手指轻轻点了点咖啡杯子，同时嘴角勾起一抹轻微的弧度，语气玩味的说道：
“总玄宇宙世界记录，最快者用了不足地球人类计时方式50分钟的时间，就完成了觉知和我感的第一次质变。
至于纯无凝聚最慢者，自然是总玄宇宙中绝大多数终其一生都没有凝聚成功的失败者了。
这些失败者，只有在自身意识载体结构崩溃的时候，其内在纯无和外界无限纯无接触融合的瞬间，成功感受到了‘我’的感觉，瞥见了纯无凝聚的状态，之后便就是意识永恒的寂灭，进入无限死序之界。”
张凌的回答，让墨辰听完之后，陷入到了一个短暂的沉默，之后，墨辰恭敬的问：
“不知师尊能否告知弟子，纯无凝聚的一些技巧？”
墨辰的这个问题，让张凌听后，眉头微微一皱，他看着一脸恭敬神色的墨辰，说道：
“纯无的凝聚，哪有什么技巧，最多就是前期的觉知增强阶段，和还未找到准确我感之前的时期，有一些取巧的经验可以给你借鉴。
当你找到准确的我感，觉知也达到了入空的境界后，那么觉知对视我感的纯无凝聚之路，将再也没有技巧可言，一切只能凭借自身的天赋造化和能力。
但既然你问了这个问题，为师也就给你讲一个纯无凝聚前期的技巧。
这个技巧，名为——否定法：
在纯无凝聚实践的过程中，不断的去否定你之所是的，直到空性的本质。
否定你是你的肉体，否定你是你的灵魂，否定你是你的意识，否定你是你的觉知，否定不是头脑思想的否定。
你从你本质的去否定，当你认知到空性的本质之后才是纯无凝聚的真正开始。
除了这个否定法之外，为师还要提醒你一点的是——你一定要明白，‘我’的感觉是基于空性的映射，因而并不真实存在。
对大多数生命来说，‘我’只是一个形而上的概念，像普通的人类他们只有觉知、意识和大脑。
你如果想进行纯无的凝聚，必须要依靠觉知，先把‘我’的感觉从不真实的存在状态，通过觉知的规律性瞥见和临摹，把‘我’的感觉逐渐描绘凸显成真实的存在，只有这样，才有可能成功完成‘我’的感觉的最终质变。”
给墨辰解释完这个问题之后，张凌端起茶几上的咖啡杯喝了一口咖啡，之后，就这么端着咖啡杯看向墨辰，问：
“你还有什么想问，或者疑惑不解的？”
闻言，墨辰仔细想了想，觉得自己这次和张凌的对话，已经得到了太多的信息，这些信息回去足够他消化很长一段时间了，于是当墨辰想到这里，他恭敬的对张凌说道：“感谢师尊您的教诲，弟子暂时已经没有什么疑惑的了。”
听到墨辰这话，张凌把手中的咖啡杯放回了茶几上，接着茶几上的紫砂壶和咖啡杯都消失不见，而张凌也从沙发上缓缓站起身。
见状，墨辰也连忙从沙发上站了起来。
张凌背负着双手，走到会客厅的空旷处，目光看向落地窗外的景色，背对着墨辰说道：
“你既然没有不解的问题了，那为师就该离开了。
但你终究是为师的弟子，此次分别后，为师会把支撑这个世界的纯无之力撤掉，让这个世界回归到它本来的运作状态。
所以，在分别前，为师有番话要对你说，希望你能够记住。”
原本看到张凌从沙发上站起来，只以为张凌这是要离开的墨辰，听到张凌说出的这段话，有点傻眼了。
紧接着，他的心底翻涌起浓浓的悔意，暗道：
“让这个世界重回它本来的状态？那岂不是就是要让这个游戏世界回到版本更新期！
草率了，早知道是这样，刚才就不说没疑惑了，应该再向师尊请教些问题才是…”
对于墨辰的心思，张凌虽然知道，但他并没有去干涉，而是语气平静的说道：
“为师这番话是有关于心灵漏洞的，但愿你听完之后，能对你有所帮助…
心灵漏洞就是对此刻自己的认同，认为此刻自己真的是这样的，是在追求某种真理，在迷茫，在修行，在愤怒，或者在赚钱，或者为了某种东西…一切一切。
对自己此刻所处状态的认同，就是心灵漏洞。
人性就是最大的心灵漏洞，被外界干涉而变化并认同与那个变化的自己。
有人想要赚钱，有人想要隐居，都是接收的信息不同造成了自身的变化，两者都是心灵漏洞。
纯无的凝聚，需要的是一种随波逐流的状态。
不要对自身此刻所处信息状态认同，因为这种认同使此刻的信息状态变得固化而更难以改变。
当你认为自己处在一个需要改变的状态，那么其实是在变相的强化这个信息状态。
没有什么是重要的，也没有什么是需要达到的。
寻找一种一无所求的心境，然后一无所求的努力。
不被每一刻因为受到外界影响或者信息的干涉，而导致自身的变化，去认同、去成为…
智者寻找自己，愚者渴望他人。”
随着张凌最后一句话音落地，张凌的身影从原地悄然消失，紧接着，整个世界空间开始崩塌，不到一秒的时间，墨辰所在的004号别墅就被空间乱流淹没泯灭，而墨辰也来不及有任何反应，就在瞬间两眼一黑，失去了知觉，陷入到了沉睡状态。
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“纯无的凝聚，核心在于觉知和我感的对视，而觉知与我感，也是纯无凝聚的两个重要元素。
在纯无凝聚的过程中，如同化学反应，将‘我’的感觉和‘觉知’混合，以产生一种新的东西。
人类弱小的‘我感’和“觉知’如同宇宙中最基本的元素——氢和氦。
但是把这两个元素，经过适当的反应之后，却可以组成任何事物。
对于一名纯无凝聚践行者而言，‘我’的感觉具体是什么？觉知是什么？这种头脑的问题可以一直问下去。
你此刻的存在，不正是‘我’的感觉和觉知？你需要的只是将它挖掘出来…
换另一种说法，来描述纯无的凝聚，就是通过觉知和观测，让‘我’‘崩塌’。
人类日常生活中，会体验到各种感觉，但在纯无凝聚的过程中，感觉最终需要超越，不能一味的执迷在感觉之中。
正确的做法，是应该去思考——你依靠感觉，感觉到了各种状态，当你在感觉时，那个不是感觉的东西是什么？它在你的界限之外，在幽暗的背景之中…
当你在感觉时你是在‘从内向外看’，当你超越感觉时，你是在‘从外向内看’。
当你在感觉时你是‘从存在看向不存在’，当你超越感觉时你是‘从不存在看向存在’。
这是从感觉和存在不存在的角度，去诠释纯无的凝聚，接下来为师会从空间质、信息质、物质，这套模型的角度，讲解纯无的凝聚…
通过持续的感觉寻找‘我’，实质是让空间质的质变和叠加，从而摆脱场域的限制，与无限纯无（外在的空间质）共振。
当成功实现纯无的质变之后，整个总玄宇宙相对于去结构化的空间质，就成为了一种可以操作的‘梦境’。
当然，纯无体并非单纯的空间叠加，但其本身具有空间性质，事实上在物理模型上空间质是难以叠加的。
只有松散或者焦距的状态，空间质的叠加来源于空间质的质变，只有持续的寻找‘我’的感觉，让空间质质变，空间质才可以开始第一次叠加。
而若单纯的发展觉知，如同人类过往的修行者们所做的那样，只是让脑内叠加的空间质处于更为焦距和松散的状态，并获得两个状态之间切换的功能，依然要依托于灵场结构才得以存在。
最后，做个总结吧，纯无的凝聚，虽然觉知和我感是两个重要的元素，但最核心的还是我感。
如果没有‘我’的方向，一切都不会有意义。在‘我’的方向上寻找‘我’，是强大和永恒的根源…
闭眼摒弃思想来达到纯粹的觉知，持续的觉知会让你生出谁是觉知的人的疑惑，只有当你发现你不是觉知，因而达到对视，对视深入带来觉知的质变。
在纯无的凝聚践行过程中，不能停在觉知的任何阶段，必须不断寻找觉知背后的‘我’，不断的否定自己的感觉。
当你觉得自己达到了，就问‘谁’达到了，如果这个‘谁’还没有找到，你还回答不了，你就应该继续前进，而不是停下来沾沾自喜…
纯无的凝聚，为师就讲这么多，你对为师讲的这些内容，有什么疑问的便尽管问吧。”
张凌的话说完，墨辰也从紧绷着神经，全神贯注倾听的状态离开，回到正常的状态。
他梳理了一遍记录在脑海里，张凌讲解的那些内容，想了想，说道：
“师尊能否从意识、自我、思维，等等这些觉知修行时讲过的内容基础上，把纯无的凝聚再讲一下？”
听完墨辰的这个问题，张凌略一思考，便明白了墨辰的意思，于是他笑着说道：
“你是想说，让为师给你讲讲，如何从觉知的修行基础上，迈入到纯无的凝聚上面吧？”
闻言，墨辰连忙恭敬的回答：“师尊圣明，弟子的想法就是这样。”
微笑着点了点头，张凌说道：
“嗯，也好，为师就给你讲讲觉知到纯无凝聚的过程。
在对觉知的修行中，强调的是从五感的信息接收终端作为突破口，沿着感官、神经元、意识、觉知，这条连接线，最终确定只有单纯‘感’的状态的觉知态，并对找到的觉知进行反复的增强。
纯无的凝聚，同样也涉及到了觉知，所以在纯无的凝聚实践过程中，也需要适当的对觉知修行。
所以，为师前面给你讲过的那些关于觉知从寻找到确认，直至觉知凝冰和觉知入空的过程，在纯无的凝聚过程中，也是需要用到的，且是必须要修行到的。
事实上，从寻找到觉知，到觉知入空，这个过程是觉知的修行和纯无的凝聚，都要用到，属于两者重叠的部分。
不过，觉知的修行，更倾向于对觉知本身的锻炼和增强，而纯无的凝聚，则倾向于在把觉知增强到一定程度后，利用觉知去寻找‘我’的感觉，直至达到觉知对视我感，凝聚纯无，实现纯无质变的目的。
更具体的来讲，在纯无的凝聚过程中，需要先用‘觉知’消除惯性思想运动，之后随意产生更为智慧的思想。而凝聚纯无，没有思想状态最佳。
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…
对于纯无的凝聚而言，从出生到成长，形成的那个自我是每个人类自身最大的阻碍。
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张凌的解释说完，墨辰思索片刻后，问道：“那在纯无凝聚成功的前后，觉知会不会有一些特殊的变化呢？”
闻言，张凌回答：
“会出现一些变化，纯无没有凝聚成功前，觉知好像是手电筒，向一个方向照射，这个方向是意识，觉知照亮了意识，却无法反照自身。
纯无凝聚成功后，觉知就又好像是失去了手电筒的光，产生光的手电筒没有了，光却在，并向所有方向360角度照射，觉知变成了另外一种东西，‘我’的感觉也变成了另外一种东西。”
对于张凌描述的这种觉知在纯无凝聚成功前后的变化，思考了一阵之后，墨辰继续询问：
“师尊能否透露纯无的凝聚，最快凝聚成功的是用了多久？最慢凝聚成功的又是用了多久？”
闻言，张凌用手指轻轻点了点咖啡杯子，同时嘴角勾起一抹轻微的弧度，语气玩味的说道：
“总玄宇宙世界记录，最快者用了不足地球人类计时方式50分钟的时间，就完成了觉知和我感的第一次质变。
至于纯无凝聚最慢者，自然是总玄宇宙中绝大多数终其一生都没有凝聚成功的失败者了。
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张凌的回答，让墨辰听完之后，陷入到了一个短暂的沉默，之后，墨辰恭敬的问：
“不知师尊能否告知弟子，纯无凝聚的一些技巧？”
墨辰的这个问题，让张凌听后，眉头微微一皱，他看着一脸恭敬神色的墨辰，说道：
“纯无的凝聚，哪有什么技巧，最多就是前期的觉知增强阶段，和还未找到准确我感之前的时期，有一些取巧的经验可以给你借鉴。
当你找到准确的我感，觉知也达到了入空的境界后，那么觉知对视我感的纯无凝聚之路，将再也没有技巧可言，一切只能凭借自身的天赋造化和能力。
但既然你问了这个问题，为师也就给你讲一个纯无凝聚前期的技巧。
这个技巧，名为——否定法：
在纯无凝聚实践的过程中，不断的去否定你之所是的，直到空性的本质。
否定你是你的肉体，否定你是你的灵魂，否定你是你的意识，否定你是你的觉知，否定不是头脑思想的否定。
你从你本质的去否定，当你认知到空性的本质之后才是纯无凝聚的真正开始。
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对大多数生命来说，‘我’只是一个形而上的概念，像普通的人类他们只有觉知、意识和大脑。
你如果想进行纯无的凝聚，必须要依靠觉知，先把‘我’的感觉从不真实的存在状态，通过觉知的规律性瞥见和临摹，把‘我’的感觉逐渐描绘凸显成真实的存在，只有这样，才有可能成功完成‘我’的感觉的最终质变。”
给墨辰解释完这个问题之后，张凌端起茶几上的咖啡杯喝了一口咖啡，之后，就这么端着咖啡杯看向墨辰，问：
“你还有什么想问，或者疑惑不解的？”
闻言，墨辰仔细想了想，觉得自己这次和张凌的对话，已经得到了太多的信息，这些信息回去足够他消化很长一段时间了，于是当墨辰想到这里，他恭敬的对张凌说道：“感谢师尊您的教诲，弟子暂时已经没有什么疑惑的了。”
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张凌背负着双手，走到会客厅的空旷处，目光看向落地窗外的景色，背对着墨辰说道：
“你既然没有不解的问题了，那为师就该离开了。
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原本看到张凌从沙发上站起来，只以为张凌这是要离开的墨辰，听到张凌说出的这段话，有点傻眼了。
紧接着，他的心底翻涌起浓浓的悔意，暗道：
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草率了，早知道是这样，刚才就不说没疑惑了，应该再向师尊请教些问题才是…”
对于墨辰的心思，张凌虽然知道，但他并没有去干涉，而是语气平静的说道：
“为师这番话是有关于心灵漏洞的，但愿你听完之后，能对你有所帮助…
心灵漏洞就是对此刻自己的认同，认为此刻自己真的是这样的，是在追求某种真理，在迷茫，在修行，在愤怒，或者在赚钱，或者为了某种东西…一切一切。
对自己此刻所处状态的认同，就是心灵漏洞。
人性就是最大的心灵漏洞，被外界干涉而变化并认同与那个变化的自己。
有人想要赚钱，有人想要隐居，都是接收的信息不同造成了自身的变化，两者都是心灵漏洞。
纯无的凝聚，需要的是一种随波逐流的状态。
不要对自身此刻所处信息状态认同，因为这种认同使此刻的信息状态变得固化而更难以改变。
当你认为自己处在一个需要改变的状态，那么其实是在变相的强化这个信息状态。
没有什么是重要的，也没有什么是需要达到的。
寻找一种一无所求的心境，然后一无所求的努力。
不被每一刻因为受到外界影响或者信息的干涉，而导致自身的变化，去认同、去成为…
智者寻找自己，愚者渴望他人。”
随着张凌最后一句话音落地，张凌的身影从原地悄然消失，紧接着，整个世界空间开始崩塌，不到一秒的时间，墨辰所在的004号别墅就被空间乱流淹没泯灭，而墨辰也来不及有任何反应，就在瞬间两眼一黑，失去了知觉，陷入到了沉睡状态。
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