树下有一块平整的石台，上面有一尊与大涅槃寺一模一样的佛祖涅槃石雕，只是规格和人体的比例相同。
就在娑罗双树的前后左右，各有两棵娑罗树，树龄看起来小了些，比较奇特的是，相邻的两颗树，一棵生机盎然，而另外一棵则枯败黯淡。
在这处幽静之地，躺在那里的佛祖，虽然也是嘴角上扬，但却显得非常寂寞，不知道这份寂寞是不是源自于世人虽听闻佛法，却不知佛祖的内心。
面对如此圣地，虔诚叩拜必不可少，诸葛亮叩拜完毕后，并没有在佛祖身下的石台上发现任何普净留下的信息。
“先生，不要着急，我们再找找看。”王宝玉说着，跟诸葛亮一道在四周查看起来。
果然有所发现，却跟果果并无关系，东方的双树下，有一块不起眼的牌子，上面写着“常与无常”；北面的双树那块牌子上，写着“乐与无乐”；西边双树写着“我与无我”；南面双树则是“净与无净”。
宗教都喜欢搞对立文字游戏，什么见与不见爱与不爱的，让人傻傻分不清楚。诸葛亮和王宝玉都是极其聪明之人，却也猜不透上面的意思，只好找来香居询问。
看到东南西方这十六个字，香居思索片刻，显得很激动，又是虔诚叩拜一番，连声赞道：“解释的透彻，非真佛不能如此。”
王宝玉很是鄙夷，这么说显得你好像比我还懂佛法似的，不由催促道：“留着以后慢慢磕头吧，快说明上面何意！”
“香居妄自揣测，这十六个字在讲述，繁华之树意在涅槃真相，常乐我净，而枯萎之树则是世间真相，无常、无乐、无我、无净。”香居认真说道。
王宝玉一愣，还是没听懂，因为真相对于旁观者实在是不那么重要，于是皱眉道：“这么复杂，说直白点儿。”
“简而言之，佛祖在此涅槃，非枯非荣，非假非空。”香居又摇头晃脑的说道。
王宝玉背起手，眉头皱成了大疙瘩，恨不得胖揍香居一顿。找了一大圈，除了这十六个莫名其妙的字，似乎并没有其他的线索，而香居的解释又多给了八个字，果果依然不知道去向何方。
“唉，果果到底在哪里啊？”没有明确信息，诸葛亮的眼眶湿润了，但是也相对宽心了不少，至少觉得女儿应该还活着，起码女儿没有在此效仿佛祖涅槃。
王宝玉不甘心的又找了一大圈，确实再没有其他信息，但是如果普净和宝掌都有意指引汉军的方向，那么还没达到目的，他们是一定还会出现的。
努力回想之前所有关于普净的信息，王宝玉心头一动，问道：“先生，你还记得普净在无忧树下留下的诗吗？”
“无忧树下亦含忧，兵戈铁马为离愁，今日追随我佛去，他日再见登禅楼！”诸葛亮记忆力惊人，张口就来。
这首诗还算是通俗易懂，王宝玉分析道:“根据我的理解，诗里出现了他日再见的字样，这就预示着我们能见到果果。最后两个字应该是关键，他们应该就在，禅楼？应该有这样的地方吧？”
诸葛亮如梦初醒，脸上终于露出了一丝笑容，急忙叫来香居询问，“此处可有禅楼？”
“禅楼乃**之处，境内并不少见，不知丞相要找哪个？”香居说道。
“当然是最大的！”王宝玉提醒道。
“若说最大的禅楼，则在蓝氏城内，名叫星月禅楼，高达百米，每年都有高僧在此处**，信众趋之若鹜，堪比节庆。”
诸葛亮和王宝玉将香居的那份地图已经看了好多遍，蓝氏城在富楼沙以西，要想到达此处，必须要通过富楼沙。
富楼沙可是贵霜的国都，也就是说，要想到达星月禅楼，必须要占领富楼沙，也就等同于征服了贵霜。
“宝掌和普净果然是好算计，这是非逼着我们彻底打败贵霜才行。”王宝玉郁闷道。
“宝玉，为何我心中隐隐有不祥之感？”诸葛亮寒声问道。
“先生，为何这么讲啊？”
“宗教起名，多为风、云飘渺字眼，彰显超然之意。而星月本为实体，又为日之陪衬，为何此处最大禅楼却取了这样的名字？”
王宝玉哭笑不得，头一次看到诸葛亮露出如此茫然的表情，安慰道：“先生，你一定是太过牵挂果果，肯定是想多了。这都怪那个普净，挖尽心思的折腾，让先生都疲于应对。”
“受人牵制也是无可奈何，回去后即刻兵发富楼沙。”诸葛亮坚定的说道。
众人随后离开了娑罗林，回去跟大军汇合一处，继续向西挺进。
一路走来，佛祖出生、得道、**、涅槃这四处圣地几乎全都参观过了，除了范金强捡了个孩子，没有任何收获，对于经常会有奇遇的王宝玉，还是很特别的。
佛门崇尚四大皆空，讲究涅槃得道，这跟左慈等人完全不同，因此，从这方面讲，就算佛祖稀罕王宝玉，可能也没有法宝可送，走到现在还没有得到些宝贝纯属正常。
三十万大军一路疾行，直奔西北富楼沙而去，沿途小城听闻消息，军队和官员纷纷撤离。贵霜军队似乎也摸透了汉军的习惯，只要不正面对抗，这支队伍是绝不会干扰百姓的生活，更不会进行抢掠。
百姓的物品虽然不曾动过，但三十万大军吃喝用度十分惊人，每到一处，粮仓必须拿下，金币更是边走边装，也不知道收集了多少。
诸葛亮对连夺城池，丝毫不见兴奋之情，香居却乐得合不拢嘴，在每个城池都留下了他下属的一些兵马，如今他带在身边的手下，只有几千人而已。
诸葛亮原本也不指望香居的队伍，对此保持默许的态度，而香居对诸葛亮和王宝玉越发的恭敬，召之即来挥之即去，不叫苦不叫累。
香居心中暗自觉得，当初坚守吠陀城是非常正确的，因为吠陀在梵文中的含义就是启示，复国的希望之火就在这里重新点燃。
就在距离富楼沙还有五百里的地方，诸葛亮的大军遭遇了贵霜的一支前来阻截的军队，正是贵霜王迦腻色伽之子瓦斯卡率领的二十万大军。
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就在娑罗双树的前后左右，各有两棵娑罗树，树龄看起来小了些，比较奇特的是，相邻的两颗树，一棵生机盎然，而另外一棵则枯败黯淡。
在这处幽静之地，躺在那里的佛祖，虽然也是嘴角上扬，但却显得非常寂寞，不知道这份寂寞是不是源自于世人虽听闻佛法，却不知佛祖的内心。
面对如此圣地，虔诚叩拜必不可少，诸葛亮叩拜完毕后，并没有在佛祖身下的石台上发现任何普净留下的信息。
“先生，不要着急，我们再找找看。”王宝玉说着，跟诸葛亮一道在四周查看起来。
果然有所发现，却跟果果并无关系，东方的双树下，有一块不起眼的牌子，上面写着“常与无常”；北面的双树那块牌子上，写着“乐与无乐”；西边双树写着“我与无我”；南面双树则是“净与无净”。
宗教都喜欢搞对立文字游戏，什么见与不见爱与不爱的，让人傻傻分不清楚。诸葛亮和王宝玉都是极其聪明之人，却也猜不透上面的意思，只好找来香居询问。
看到东南西方这十六个字，香居思索片刻，显得很激动，又是虔诚叩拜一番，连声赞道：“解释的透彻，非真佛不能如此。”
王宝玉很是鄙夷，这么说显得你好像比我还懂佛法似的，不由催促道：“留着以后慢慢磕头吧，快说明上面何意！”
“香居妄自揣测，这十六个字在讲述，繁华之树意在涅槃真相，常乐我净，而枯萎之树则是世间真相，无常、无乐、无我、无净。”香居认真说道。
王宝玉一愣，还是没听懂，因为真相对于旁观者实在是不那么重要，于是皱眉道：“这么复杂，说直白点儿。”
“简而言之，佛祖在此涅槃，非枯非荣，非假非空。”香居又摇头晃脑的说道。
王宝玉背起手，眉头皱成了大疙瘩，恨不得胖揍香居一顿。找了一大圈，除了这十六个莫名其妙的字，似乎并没有其他的线索，而香居的解释又多给了八个字，果果依然不知道去向何方。
“唉，果果到底在哪里啊？”没有明确信息，诸葛亮的眼眶湿润了，但是也相对宽心了不少，至少觉得女儿应该还活着，起码女儿没有在此效仿佛祖涅槃。
王宝玉不甘心的又找了一大圈，确实再没有其他信息，但是如果普净和宝掌都有意指引汉军的方向，那么还没达到目的，他们是一定还会出现的。
努力回想之前所有关于普净的信息，王宝玉心头一动，问道：“先生，你还记得普净在无忧树下留下的诗吗？”
“无忧树下亦含忧，兵戈铁马为离愁，今日追随我佛去，他日再见登禅楼！”诸葛亮记忆力惊人，张口就来。
这首诗还算是通俗易懂，王宝玉分析道:“根据我的理解，诗里出现了他日再见的字样，这就预示着我们能见到果果。最后两个字应该是关键，他们应该就在，禅楼？应该有这样的地方吧？”
诸葛亮如梦初醒，脸上终于露出了一丝笑容，急忙叫来香居询问，“此处可有禅楼？”
“禅楼乃**之处，境内并不少见，不知丞相要找哪个？”香居说道。
“当然是最大的！”王宝玉提醒道。
“若说最大的禅楼，则在蓝氏城内，名叫星月禅楼，高达百米，每年都有高僧在此处**，信众趋之若鹜，堪比节庆。”
诸葛亮和王宝玉将香居的那份地图已经看了好多遍，蓝氏城在富楼沙以西，要想到达此处，必须要通过富楼沙。
富楼沙可是贵霜的国都，也就是说，要想到达星月禅楼，必须要占领富楼沙，也就等同于征服了贵霜。
“宝掌和普净果然是好算计，这是非逼着我们彻底打败贵霜才行。”王宝玉郁闷道。
“宝玉，为何我心中隐隐有不祥之感？”诸葛亮寒声问道。
“先生，为何这么讲啊？”
“宗教起名，多为风、云飘渺字眼，彰显超然之意。而星月本为实体，又为日之陪衬，为何此处最大禅楼却取了这样的名字？”
王宝玉哭笑不得，头一次看到诸葛亮露出如此茫然的表情，安慰道：“先生，你一定是太过牵挂果果，肯定是想多了。这都怪那个普净，挖尽心思的折腾，让先生都疲于应对。”
“受人牵制也是无可奈何，回去后即刻兵发富楼沙。”诸葛亮坚定的说道。
众人随后离开了娑罗林，回去跟大军汇合一处，继续向西挺进。
一路走来，佛祖出生、得道、**、涅槃这四处圣地几乎全都参观过了，除了范金强捡了个孩子，没有任何收获，对于经常会有奇遇的王宝玉，还是很特别的。
佛门崇尚四大皆空，讲究涅槃得道，这跟左慈等人完全不同，因此，从这方面讲，就算佛祖稀罕王宝玉，可能也没有法宝可送，走到现在还没有得到些宝贝纯属正常。
三十万大军一路疾行，直奔西北富楼沙而去，沿途小城听闻消息，军队和官员纷纷撤离。贵霜军队似乎也摸透了汉军的习惯，只要不正面对抗，这支队伍是绝不会干扰百姓的生活，更不会进行抢掠。
百姓的物品虽然不曾动过，但三十万大军吃喝用度十分惊人，每到一处，粮仓必须拿下，金币更是边走边装，也不知道收集了多少。
诸葛亮对连夺城池，丝毫不见兴奋之情，香居却乐得合不拢嘴，在每个城池都留下了他下属的一些兵马，如今他带在身边的手下，只有几千人而已。
诸葛亮原本也不指望香居的队伍，对此保持默许的态度，而香居对诸葛亮和王宝玉越发的恭敬，召之即来挥之即去，不叫苦不叫累。
香居心中暗自觉得，当初坚守吠陀城是非常正确的，因为吠陀在梵文中的含义就是启示，复国的希望之火就在这里重新点燃。
就在距离富楼沙还有五百里的地方，诸葛亮的大军遭遇了贵霜的一支前来阻截的军队，正是贵霜王迦腻色伽之子瓦斯卡率领的二十万大军。
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