十多年前，有个无名之士，名叫张角，巨鹿郡人氏。
张角在乡里是个识字的先生， 一次， 他进山采药，路遇一个长相奇异的道士。
道士手拄竹杖，向张角招手，道： “我已候你多时。”
道士邀张角同行，把他引进白云深处的一处洞窟之中，授天书三卷给张角，道： “此书乃《太平要术》,你可体味 此书，救天下苍生，兴道施善，如若醉 心于一己之荣耀而生歹心，将立遭天罚而亡。”
张角再拜，问老道法号。
道士答道： “我乃南华上仙。”
说完，道士化作一缕青烟飘然而去。
张角下山之后，亲口将这件事告诉给乡里的百姓。
百姓们诚实善良，信以为真，纷纷道： “咱们村出了个神仙徒弟啦! ”
百姓们奔走相告，尊崇张角为救世方师。
张角闭门谢客，身着道衣，斋戒沐 浴，常带南华上仙所授之书，静心修行。
有一年，瘟疫流行，村里每天都死很多人。
张角道： “今天乃神明命我出山日。”
张角庄严地推开草门，出去拯救病人，此时，他的门前已经聚集了五百人，磕头请张角收为弟子。
五百弟子遵张角之命，携金仙丹、银 仙丹、赤仙丹等秘药，去往各地巡治瘟 疫。他们讲述张角方师的功德，给男人 吃金仙丹，给女人吃银仙丹，给孩子吃 赤仙丹。神药功效显著,不出数日，百姓皆痊愈。
如果遇上不能痊愈的人，张角便亲自前往，大声念咒，口称把病魔赶出家门，施以符水之法。受法的病人没有下不了床的。
不仅是身体患病的人，接着连那些心 理患病的人也云集而来，在张角面前忏悔。
穷人来了，富人也来了，美女来了，大力士和武师也来了，他们或拜在张角 的帐下，或下厨干活，或伺候在张角左右，或在众多弟子中夸耀自己成为张角弟子。
转眼几年时间，张角的势力已经遍布各州。
张角按照天干地支，将部下分为一百零八方 ，并划出级别， 分成大小，称领头的为军师，并授“方师”称号。
大方领万人，小方领一千人。
各方内部有部将，有方兵。
张角还让人们称自己的两个胞弟张宝、张梁为“地公将军”、 “人公将军”,让他们拥有至高无上的权威。自 己则君临他们之上，称“天公将军，大贤良师”。
这就是黄巾军的起源，起初是张角本人经常用黄巾扎发髻，后来风靡全军，逐渐成为黄巾军的标志。
黄巾军用黄色做成全军旗帜，大旗上书有如下的宣传文字：
苍天已死
黄天当立
岁在甲子
天下大吉
张角还给这段文字配上柔和的曲调， 让党徒士卒唱，很快，这首歌谣便像瘟疫一样，在各村庄，县城，郡流行起来。
大贤良师张角!
连三岁的孩子都知道这个名字。
“苍天已死，黄天当立………”
唱过之后，让民众交相称颂张角之 名，至今还会使人产生天上乐园就要在人间实现的感觉。
可事实却是，黄巾军越嚣张跋扈，老百姓越没有一天安稳日子，更何谈乐土。
张角向顺从自己势力的愚民鼓吹“享受太平”,许以逸乐，要他们“讴歌现世”,暗里鼓励他们抢掠。
相反，对于忤逆自己的人，则是严惩不贷。
杀人，强奸，掠夺财宝是党徒们的家常便饭。连世家大族和地方官吏都防不胜防，频频向洛阳告急。可眼下，朝廷正在经 历第二次党锢之乱，整个朝野上下混乱一片，根本无力向地方派兵。
遥想当年，光武帝刘秀灭新莽，完成 统一大业，建立东汉王朝，至今已近二 百年，朝廷内外已经渐渐出现腐败和崩溃的征兆。
东汉第十位皇帝桓帝刘志驾崩，继位 的第十一皇帝灵帝刘宏还只是个十岁的 孩子，辅政大臣竞相侮辱幼帝，惑乱朝 纲，奸佞之辈得势，有真才实学之人却被悉数放逐山野。
有心之人忧患道： “这世道欲将何往 ? ”
在各地起义的黄巾军口口相传的童 谣“苍天已死”流行开来，诅咒东汉王朝末日的声音甚至充斥洛阳城下。
就在此时，又有一事搅得人心惶惶不安。
有一年，天子驾临温徳殿，突然狂风 大作， 一条长二丈有余的青蛇从梁上落到皇帝龙椅旁边。皇帝被吓得扑倒在地，不省人事。殿内骚动自不待言，禁军武士手持弓箭冲将进来，要杀青蛇。 就在此时，大风夹着冰雹，打得洛阳皇 城地动山摇，青蛇化作云雾升腾而去。 此后三天三夜，天就像漏底的锅一样， 大雨倾泻不止。洛阳城内两万户民宅被 淹，数千户房屋倒塌，无数百姓溺死受伤。
刘宏继位之后，凶兆年年发生。
红色彗星现身。
细风全无的白昼竟会无缘无故，产生黑色旋风 刮倒皇宫望楼、五台山山崩地裂， 一时间数十个村庄被埋入地底。
每次出现如此凶兆，人们都会盲目传唱黄巾贼“苍天已死………”的歌谣，纷纷入伙贼党。
希冀享受随心所欲，横行霸道，杀戮抢掠的“黄巾太平”之人暴增。
思想恶化，组织混乱，道德颓废，东汉朝廷对此却无能为力。
黄巾贼张开魔掌，势力如燎原之火， 很快就遍及冀州、青州、幽州、徐州、兖州、豫州、荆州、扬州各地。
凉州、并州与外族胡人交界，战乱不止；益州自古便有“蜀道难，难于上青天”之称；交州位置偏远且人烟稀少；
所以黄巾之乱并没有波及这几个州。
至于其他各州的皇亲国戚，及郡、 县、村的长官、官吏，四处逃散者有之，投降为贼者有之。
尸体堆积如山，被烧死的不计其数。
世家大族、地主豪绅纷纷献出财宝，乞得活命。
寺庙、民宅则家家户户在门上贴着写有“大贤良师张角”的黄符。
人人都得起誓，绝对顺从教主，简直就像祭祀鬼神一样敬畏。
这就是黄巾起义的状况。
张角在乡里是个识字的先生， 一次， 他进山采药，路遇一个长相奇异的道士。
道士手拄竹杖，向张角招手，道： “我已候你多时。”
道士邀张角同行，把他引进白云深处的一处洞窟之中，授天书三卷给张角，道： “此书乃《太平要术》,你可体味 此书，救天下苍生，兴道施善，如若醉 心于一己之荣耀而生歹心，将立遭天罚而亡。”
张角再拜，问老道法号。
道士答道： “我乃南华上仙。”
说完，道士化作一缕青烟飘然而去。
张角下山之后，亲口将这件事告诉给乡里的百姓。
百姓们诚实善良，信以为真，纷纷道： “咱们村出了个神仙徒弟啦! ”
百姓们奔走相告，尊崇张角为救世方师。
张角闭门谢客，身着道衣，斋戒沐 浴，常带南华上仙所授之书，静心修行。
有一年，瘟疫流行，村里每天都死很多人。
张角道： “今天乃神明命我出山日。”
张角庄严地推开草门，出去拯救病人，此时，他的门前已经聚集了五百人，磕头请张角收为弟子。
五百弟子遵张角之命，携金仙丹、银 仙丹、赤仙丹等秘药，去往各地巡治瘟 疫。他们讲述张角方师的功德，给男人 吃金仙丹，给女人吃银仙丹，给孩子吃 赤仙丹。神药功效显著,不出数日，百姓皆痊愈。
如果遇上不能痊愈的人，张角便亲自前往，大声念咒，口称把病魔赶出家门，施以符水之法。受法的病人没有下不了床的。
不仅是身体患病的人，接着连那些心 理患病的人也云集而来，在张角面前忏悔。
穷人来了，富人也来了，美女来了，大力士和武师也来了，他们或拜在张角 的帐下，或下厨干活，或伺候在张角左右，或在众多弟子中夸耀自己成为张角弟子。
转眼几年时间，张角的势力已经遍布各州。
张角按照天干地支，将部下分为一百零八方 ，并划出级别， 分成大小，称领头的为军师，并授“方师”称号。
大方领万人，小方领一千人。
各方内部有部将，有方兵。
张角还让人们称自己的两个胞弟张宝、张梁为“地公将军”、 “人公将军”,让他们拥有至高无上的权威。自 己则君临他们之上，称“天公将军，大贤良师”。
这就是黄巾军的起源，起初是张角本人经常用黄巾扎发髻，后来风靡全军，逐渐成为黄巾军的标志。
黄巾军用黄色做成全军旗帜，大旗上书有如下的宣传文字：
苍天已死
黄天当立
岁在甲子
天下大吉
张角还给这段文字配上柔和的曲调， 让党徒士卒唱，很快，这首歌谣便像瘟疫一样，在各村庄，县城，郡流行起来。
大贤良师张角!
连三岁的孩子都知道这个名字。
“苍天已死，黄天当立………”
唱过之后，让民众交相称颂张角之 名，至今还会使人产生天上乐园就要在人间实现的感觉。
可事实却是，黄巾军越嚣张跋扈，老百姓越没有一天安稳日子，更何谈乐土。
张角向顺从自己势力的愚民鼓吹“享受太平”,许以逸乐，要他们“讴歌现世”,暗里鼓励他们抢掠。
相反，对于忤逆自己的人，则是严惩不贷。
杀人，强奸，掠夺财宝是党徒们的家常便饭。连世家大族和地方官吏都防不胜防，频频向洛阳告急。可眼下，朝廷正在经 历第二次党锢之乱，整个朝野上下混乱一片，根本无力向地方派兵。
遥想当年，光武帝刘秀灭新莽，完成 统一大业，建立东汉王朝，至今已近二 百年，朝廷内外已经渐渐出现腐败和崩溃的征兆。
东汉第十位皇帝桓帝刘志驾崩，继位 的第十一皇帝灵帝刘宏还只是个十岁的 孩子，辅政大臣竞相侮辱幼帝，惑乱朝 纲，奸佞之辈得势，有真才实学之人却被悉数放逐山野。
有心之人忧患道： “这世道欲将何往 ? ”
在各地起义的黄巾军口口相传的童 谣“苍天已死”流行开来，诅咒东汉王朝末日的声音甚至充斥洛阳城下。
就在此时，又有一事搅得人心惶惶不安。
有一年，天子驾临温徳殿，突然狂风 大作， 一条长二丈有余的青蛇从梁上落到皇帝龙椅旁边。皇帝被吓得扑倒在地，不省人事。殿内骚动自不待言，禁军武士手持弓箭冲将进来，要杀青蛇。 就在此时，大风夹着冰雹，打得洛阳皇 城地动山摇，青蛇化作云雾升腾而去。 此后三天三夜，天就像漏底的锅一样， 大雨倾泻不止。洛阳城内两万户民宅被 淹，数千户房屋倒塌，无数百姓溺死受伤。
刘宏继位之后，凶兆年年发生。
红色彗星现身。
细风全无的白昼竟会无缘无故，产生黑色旋风 刮倒皇宫望楼、五台山山崩地裂， 一时间数十个村庄被埋入地底。
每次出现如此凶兆，人们都会盲目传唱黄巾贼“苍天已死………”的歌谣，纷纷入伙贼党。
希冀享受随心所欲，横行霸道，杀戮抢掠的“黄巾太平”之人暴增。
思想恶化，组织混乱，道德颓废，东汉朝廷对此却无能为力。
黄巾贼张开魔掌，势力如燎原之火， 很快就遍及冀州、青州、幽州、徐州、兖州、豫州、荆州、扬州各地。
凉州、并州与外族胡人交界，战乱不止；益州自古便有“蜀道难，难于上青天”之称；交州位置偏远且人烟稀少；
所以黄巾之乱并没有波及这几个州。
至于其他各州的皇亲国戚，及郡、 县、村的长官、官吏，四处逃散者有之，投降为贼者有之。
尸体堆积如山，被烧死的不计其数。
世家大族、地主豪绅纷纷献出财宝，乞得活命。
寺庙、民宅则家家户户在门上贴着写有“大贤良师张角”的黄符。
人人都得起誓，绝对顺从教主，简直就像祭祀鬼神一样敬畏。
这就是黄巾起义的状况。