杨天佑？
纣王心中稍作思索，这个名字他并没有什么印象，应当没有在《封神演义》之中出现过。
不过这《封神演义》所写，也算不上详尽，甚至可以说有不少的错漏...就比如，杨妃与杨任之间的同族关系，书中并没有提及。
就算是杨妃已入后宫，杨任也投了西岐...但杨任与黄天化那可都是同在清虚道德真君门下修行，但这师兄弟二人，在书中似乎并没有什么交流。
虽然“温故而知新”这句话还没出世，但这个道理是始终存在的，纣王还是会将《封神演义》拿出来重新翻阅，基本都会有一些全新的感悟，也会注意到一些自己此前所忽略掉的情节内容。
也是因为杨妃提起了杨任，因此这一次他翻阅《封神演义》的时候，就专门寻了寻关于杨任的情节，因而才想到杨任与黄天化其实同出一门。
然后依稀想起书中曾经言，黄天化在三岁的时候被清虚道德真君带走，与黄飞虎父子别离十三年才相见...纣王又寻到黄飞虎反商过五关时与黄天化相逢的章回，确定了时间是“纣王二十一年”...往前推算，这黄天化怕是明年就要被清虚道德真君带走了。
虽然还有一年的时间，但还是要给黄飞虎提个醒。
这几日里，纣王十分安分，并没有再做什么大的动作，宫内令人将他砸坏了的偏殿，改建成为“御书房”，朝中则是恢复了每日的朝会，并且在日常问政的时候，都会着重闻讯《封神演义》中，提及的那些臣子。其中有比干、梅伯这样的忠重之臣，也有费仲、尤浑此类“奸佞”之辈。
纣王观其言行，然后在心中给出评价。
“大王。”皇叔比干拱手谏言，“如今四海升平，国富民强...老臣以为当轻徭薄赋，鼓励农牧，同时也不能忽视冶炼铸造...兵虽凶器，但做护国安民之用，必不可少。”
皇叔比干乃是亚相，主管祭祀，一向不主张征伐...但他主张是富国强兵。
以往时候，纣王会认为皇叔比较保守一些，但是现在...纣王似乎听出了许些言外之意。
散朝之后，纣王独留下了皇叔比干，“皇叔，何为富国强兵？”
“凡治国之道，必先富民，民富则易治也。”纣王算是问到了比干的心坎上，在这方面他有大量的心得，“民富则国富，而国富乃强兵之本...同样，强兵乃富国之基。”
“民生若不足，则不足以支撑兵甲之重；反之，若兵甲不盛，则一旦有变，则民生农牧则没有保障。两者相辅相成...”比干给出了自己的意见，“臣以为，应当以农为基，民事农则田垦，田垦则粟多，粟多则国富。”
说罢，比干又一拱手，然后抬眼去看纣王神情。
大商一朝，历代君王都是勇武过人，好武更多于文治，帝辛则更胜历代先王...比干作为与闻太师同样作为托孤之臣，他的作用便是在文治上，要维护大商的政治与经济的稳定。
在这一点上，比干并没有什么压力，但是他认为只是维持现状还不够...别看现在大商煌煌盛世，东西南北四大伯侯，领八百镇小诸侯尽皆臣服，但比干一直有所堤防，因为四大伯侯都不是等闲之辈，一旦大商势衰，难免他们不会起异心。
所以，如何保持大商对天下诸侯的压制力，令宵小不敢妄动，这是比干认为当下的重中之重。
“大王，臣以为北海袁福通胆敢造反，便是警钟...这无疑是对大商的挑衅。”比干沉声道，“这一战，关乎天下诸侯对朝廷的态度，如果能以雷霆之势，将之平定剿灭，天下诸侯自然不敢异动...可一旦战局陷入焦灼状态，那...事态恐怕就是另外一个方向了。”
“不错。”纣王深以为然，“如果连一个小小的袁福通都不能平定，大商之威严，恐怕就不复存在。”
比干话锋一转，笑道：“然此番太师出马，定然手到擒来，定可震慑天下诸侯。”
“为太师贺！”
纣王口中虽如此，但心中并不平静，甚至不太乐观...毕竟《封神演义》中言说太师这一征就是十数年之久。
“在农牧方面，皇叔是行家。”纣王起身向着比干说道，“就多劳烦皇叔费心了。”
比干闻言眼前一亮，以往自己提这方面的建议的时候，大王虽然口头上答应，但总归没有落在实处，没想到今日却有收获，当下便躬身二拜，“臣之本责，定当用心。”
“还有一事。”纣王抬抬手，示意比干起身，“皇叔还是我族大祭司，不知对上古之事，了解可深？”
这就更让比干感到意外了，大商人王是不祭祀“神灵”的，且一向对这些“神鬼”之事不感兴趣，但不代表大商就跟“神灵”彻底断绝了联系，双方还是会有一个沟通的平台与渠道，那就是大商的大祭司。
而大祭司之位，一向都是大商皇族来担任，本代大祭司就是比干。
只是没想到大王忽然提到了此事，且不论缘由，大王既然问了，比干就连忙回应，“略知些皮毛，不知道大王想要知道哪方面的事情？”
“就讲讲玄鸟如何？”
比干：...
一番讲述之后，比干也没想到，大王对这些事情当真是一窍不通，且“鬼神”之事繁杂，也不是一时半会儿就能讲完的，在对纣王稍微讲述了一下三界起源之后，便说道：“大王想要知其详尽，不如一观《山海经》。”
“大善！”
纣王眉目放亮，心说：趁老太师没回来，孤先偷习几日！
《山海经》乃是五帝舜时，协助大禹平定水患的伯益所著，成汤灭夏之后，这《山海经》便为商所得，只是除了成汤之外，也就只有历代的大祭司会翻阅其中内容。
之所以后代君王翻阅甚少，乃是因为成汤依照《山海经》中的描述，寻找过其所描述的各处山川，灵兽以及妖凶，但发觉此时之地理，与当年早已不同，并不能一换一对照，故而此书就此闲置。
但其中对“上古神灵”的描述，正是纣王此刻所需。
......
闻太师大军行了半月有余，已然是到了北海。
大军摆开，闻太师跨墨麒麟而出，怒声道：“反贼袁福通何在？”
纣王心中稍作思索，这个名字他并没有什么印象，应当没有在《封神演义》之中出现过。
不过这《封神演义》所写，也算不上详尽，甚至可以说有不少的错漏...就比如，杨妃与杨任之间的同族关系，书中并没有提及。
就算是杨妃已入后宫，杨任也投了西岐...但杨任与黄天化那可都是同在清虚道德真君门下修行，但这师兄弟二人，在书中似乎并没有什么交流。
虽然“温故而知新”这句话还没出世，但这个道理是始终存在的，纣王还是会将《封神演义》拿出来重新翻阅，基本都会有一些全新的感悟，也会注意到一些自己此前所忽略掉的情节内容。
也是因为杨妃提起了杨任，因此这一次他翻阅《封神演义》的时候，就专门寻了寻关于杨任的情节，因而才想到杨任与黄天化其实同出一门。
然后依稀想起书中曾经言，黄天化在三岁的时候被清虚道德真君带走，与黄飞虎父子别离十三年才相见...纣王又寻到黄飞虎反商过五关时与黄天化相逢的章回，确定了时间是“纣王二十一年”...往前推算，这黄天化怕是明年就要被清虚道德真君带走了。
虽然还有一年的时间，但还是要给黄飞虎提个醒。
这几日里，纣王十分安分，并没有再做什么大的动作，宫内令人将他砸坏了的偏殿，改建成为“御书房”，朝中则是恢复了每日的朝会，并且在日常问政的时候，都会着重闻讯《封神演义》中，提及的那些臣子。其中有比干、梅伯这样的忠重之臣，也有费仲、尤浑此类“奸佞”之辈。
纣王观其言行，然后在心中给出评价。
“大王。”皇叔比干拱手谏言，“如今四海升平，国富民强...老臣以为当轻徭薄赋，鼓励农牧，同时也不能忽视冶炼铸造...兵虽凶器，但做护国安民之用，必不可少。”
皇叔比干乃是亚相，主管祭祀，一向不主张征伐...但他主张是富国强兵。
以往时候，纣王会认为皇叔比较保守一些，但是现在...纣王似乎听出了许些言外之意。
散朝之后，纣王独留下了皇叔比干，“皇叔，何为富国强兵？”
“凡治国之道，必先富民，民富则易治也。”纣王算是问到了比干的心坎上，在这方面他有大量的心得，“民富则国富，而国富乃强兵之本...同样，强兵乃富国之基。”
“民生若不足，则不足以支撑兵甲之重；反之，若兵甲不盛，则一旦有变，则民生农牧则没有保障。两者相辅相成...”比干给出了自己的意见，“臣以为，应当以农为基，民事农则田垦，田垦则粟多，粟多则国富。”
说罢，比干又一拱手，然后抬眼去看纣王神情。
大商一朝，历代君王都是勇武过人，好武更多于文治，帝辛则更胜历代先王...比干作为与闻太师同样作为托孤之臣，他的作用便是在文治上，要维护大商的政治与经济的稳定。
在这一点上，比干并没有什么压力，但是他认为只是维持现状还不够...别看现在大商煌煌盛世，东西南北四大伯侯，领八百镇小诸侯尽皆臣服，但比干一直有所堤防，因为四大伯侯都不是等闲之辈，一旦大商势衰，难免他们不会起异心。
所以，如何保持大商对天下诸侯的压制力，令宵小不敢妄动，这是比干认为当下的重中之重。
“大王，臣以为北海袁福通胆敢造反，便是警钟...这无疑是对大商的挑衅。”比干沉声道，“这一战，关乎天下诸侯对朝廷的态度，如果能以雷霆之势，将之平定剿灭，天下诸侯自然不敢异动...可一旦战局陷入焦灼状态，那...事态恐怕就是另外一个方向了。”
“不错。”纣王深以为然，“如果连一个小小的袁福通都不能平定，大商之威严，恐怕就不复存在。”
比干话锋一转，笑道：“然此番太师出马，定然手到擒来，定可震慑天下诸侯。”
“为太师贺！”
纣王口中虽如此，但心中并不平静，甚至不太乐观...毕竟《封神演义》中言说太师这一征就是十数年之久。
“在农牧方面，皇叔是行家。”纣王起身向着比干说道，“就多劳烦皇叔费心了。”
比干闻言眼前一亮，以往自己提这方面的建议的时候，大王虽然口头上答应，但总归没有落在实处，没想到今日却有收获，当下便躬身二拜，“臣之本责，定当用心。”
“还有一事。”纣王抬抬手，示意比干起身，“皇叔还是我族大祭司，不知对上古之事，了解可深？”
这就更让比干感到意外了，大商人王是不祭祀“神灵”的，且一向对这些“神鬼”之事不感兴趣，但不代表大商就跟“神灵”彻底断绝了联系，双方还是会有一个沟通的平台与渠道，那就是大商的大祭司。
而大祭司之位，一向都是大商皇族来担任，本代大祭司就是比干。
只是没想到大王忽然提到了此事，且不论缘由，大王既然问了，比干就连忙回应，“略知些皮毛，不知道大王想要知道哪方面的事情？”
“就讲讲玄鸟如何？”
比干：...
一番讲述之后，比干也没想到，大王对这些事情当真是一窍不通，且“鬼神”之事繁杂，也不是一时半会儿就能讲完的，在对纣王稍微讲述了一下三界起源之后，便说道：“大王想要知其详尽，不如一观《山海经》。”
“大善！”
纣王眉目放亮，心说：趁老太师没回来，孤先偷习几日！
《山海经》乃是五帝舜时，协助大禹平定水患的伯益所著，成汤灭夏之后，这《山海经》便为商所得，只是除了成汤之外，也就只有历代的大祭司会翻阅其中内容。
之所以后代君王翻阅甚少，乃是因为成汤依照《山海经》中的描述，寻找过其所描述的各处山川，灵兽以及妖凶，但发觉此时之地理，与当年早已不同，并不能一换一对照，故而此书就此闲置。
但其中对“上古神灵”的描述，正是纣王此刻所需。
......
闻太师大军行了半月有余，已然是到了北海。
大军摆开，闻太师跨墨麒麟而出，怒声道：“反贼袁福通何在？”