五台山风水极佳，自古以来被佛道两教看好，尤以佛教最为昌盛，传为文殊菩萨的道场，庙宇众多，流传久远。
太乙混元祖师住在中台山的玄真观中，来往皆是二代弟子，如果哪个收了徒弟，就要到别处另觅洞府，齐星衡作为五台派的三代弟子是不能住在中台山的，被许飞娘安排在南台山的普济寺内。
五台山是中国佛教四大圣地之一，供奉着文殊菩萨，五座山峰山各有庙宇，供奉的菩萨化身各不相同：东台望海寺供聪明文殊，西台法雷寺供狮子文殊，北台灵应寺供无垢文殊，中台演教寺供孺童文殊，南台普济寺供的是智慧文殊。
在南台山主持的是太乙混元祖师的徒弟岳琴滨，除了齐星衡之外，还有许多三代弟子也都被安排在这里，每日练功修行，都由岳琴滨督促。
一转眼，齐星衡来到五台山已经三个多月了，这期间许飞娘只来过一次，之后就又跑去华山落雁峰寻太乙混元祖师去了，齐星衡每日跟着众多师兄们打坐吐气，一边修炼五台派的剑诀道法，一边暗地里自己修炼那《炼血真经》，至于神农经却因为需要大量药材，没有寸进。
经过三个月的修炼，齐星衡进展不大，反复祭炼那把斩铁剑，也就将将到了隔空御剑的地步，离着飞行绝迹，出入青冥还差得远呢，而由于有血髓丹的帮助，《炼血真经》进展倒是极快，现在已经修炼到第二层以气御血的境界，他现在的实力，跟正牌剑仙比不了，不过若是用来混迹人间跑江湖倒是够了。
齐星衡现在的法宝有五雷镜、白骨船、流云璧、上清神符，还有许飞娘给的阴阳紫云帕，其中又以五雷镜和白骨船为最，只是祭炼起来也颇为麻烦，他翻看炼血真经，决定重新祭炼一件宝物。
《炼血真经》上面记载了许多宝物的炼法，包括炼血葫芦、碧血晴天幛、血玲珑等等，齐星衡这次要炼制的就是炼血葫芦。
这炼血葫芦是一件初级宝物，但是随着后期的反复祭炼，威力还会随之增强，《炼血真经》上面的许多法术还都要依仗这件宝物来使用，是本门中非常基础并且必不可少的东西，当初刚穿越来在东海的时候，齐星衡就隐约看到传自己经书的那个仙人身上就背着一个大红葫芦，估计就是这炼血葫芦。
要炼此宝，先得寻来一样容器盛装炼血，金银铜铁皆可，以玉为最佳，里面还要安置空间阵法，以增加容量，仗着许飞娘的后台，齐星衡直接在普济寺宝库之中寻了一块流光玉，请人雕刻成葫芦状，里面挖空，又求岳琴滨亲自动手，在里面安置阵法，一个十厘米左右的玉葫芦能够装得下一暖壶的液体。
真经上只有炼血葫芦的总纲方法，并且言明，每个人所制炼血配方都是不一样的，有的以杀伤性为主，内含金沙，一放出去，满天血雨金沙激射，无坚不摧，有的以毒为主，以法力催动，红水纷飞，哪怕只沾上一点，也要全身化作脓水而亡，齐星衡琢磨来琢磨去，决定以毒为主，毕竟自己现在道行浅显，要想在这满天仙侠乱飞的世界里活下去，还得多一门可以倚仗的手段。
五台山非但飞剑著名，连炼丹也不含糊，很多人都是炼丹大师，尤其擅使毒法，岳琴滨虽然并不擅长炼丹，但南台山宝库之中还是有不少的各种药材，看守库房的师兄知道齐星衡的背景，打开大门任他挑选。
蚀骨草三钱、腐尸毒四钱、凝血乳六滴、软筋沙六颗、迷神香兰两钱、骨髓磷一两、黄金血蟾浆三滴、三尾蝎毒七滴……滴水灵泉五滴、化尸丹一颗、摧心丸三枚，还需要本人精血三滴。
齐星衡咬破中指，滴了三滴鲜血在内，自此，炼血的原材料就彻底完成了，只要取来新鲜热血将这葫芦注满，再稍微祭炼一下就能够使用了，虽然不能让人沾上一点就化成脓水，但最少也要脱下一层皮来。
要炼这宝贝，最好是注人血，因为人为万物之长，灵性最足，血能通神，只是齐星衡却狠不下心去杀人炼宝，心想下山去寻一头牛，甚至只要一头猪的血也就够了。
这些天在山上住的也实在是气闷，虽然五台山风景秀丽，山光怡人，但他一个现代小青年，突然跑到这么一个没有电脑，没有汽车，没有电视，甚至连冲水马桶都没有的地方，又是人生地不熟的，周围尽是一些和尚道士，呆着也着实憋气，正好借这次机会，下山去走走，顺便看看大明朝时候的天下如何。
此时太乙混元祖师尚在，五台派的徒众也要守些规矩，齐星衡找值日师兄拿了下山铜牌，并且领了五两银子的花销，换上一身浅绿色的长衫，打扮成一个公子哥模样，顺着山道，晃晃荡荡悠然而下。
齐星衡在五台山上住了三个多月，今天还是第一次下山游玩，本来想找个集市，买点新鲜好玩的东西，再大吃一顿，没成想下山看到的却是满目疮痍，到处都是逃难的人，不时还可以看到一队队的官兵呼喝而过，所到之处尽是一阵鸡飞狗跳。
齐星衡心中纳闷，拦了一家举家逃难的，躬身问道：“你们这是怎么了啊，难道前面在打仗吗？”
那一家五口都是衣衫褴褛，面黄肌瘦，一个蓝衫汉子操着浓重的山西口音急切地回答：“鞑子打过来了，大同关已经被攻破了，还不快跑！”说完再不理会他，扶老携幼，匆匆而去。
齐星衡对这时段的历史不怎么清楚，心说鞑子，莫非是努尔哈赤打到山西来了？不是说得一百年之后才能入关的吗？他却不知道，这里说的“鞑子”是指得蒙古鞑子，而不是满洲鞑子。
齐星衡又走了一段路，只见遍地灾荒，此时天干乏雨，如果有水利灌溉还能勉强抵御天灾，但现在人荒马乱，原本就不丰产的田地也都荒废了，别说是集市了，就连城池也都纷纷紧闭城门，断绝内外来往。
齐星衡本来受现代教育多年，对满清倒不如何排斥，但现如今看到百姓流离失所，哭号遍野，心中又是酸楚又是愤怒，不由得想起当初在西昆仑白莲蓬之中蒋钰锋跟他说过的那番话：一个人，尤其是一个男人，无论到了什么时间什么地点，都不可失了胸中一腔正气。不由得豪气顿生，心想自己修炼道法多时，手中又不乏神兵利器，即便不赶尽杀绝，将这些鞑子赶出关外去总成了吧？
他初生牛犊不怕虎，心中已经把自己定位成了世外高人，大步迎着灾民逆流而上，刚走出不到五里，迎面过来一队大明官兵，吵吵嚷嚷，见了青壮，直接用绳绑住，仿佛是在抓壮丁。
见了官兵，本应该高兴的齐星衡一见这情形又有些犹豫了，还不得他打定主意，便有两个士兵挎刀走来，其中一个满面胡须的汉子伸出一张簸箕般的大手，抓住他的胳膊一把扯了过去。
齐星衡多日修道，虽然没有刻意锻炼武功，但与当初刚穿越来的文弱大不相同，气力远胜普通人，哪知道被这大汉抓住，竟似一道铁箍死死将胳膊扣住，当场扯了一个趔趄。
“你们要干什么？”齐星衡重新站稳，满脸怒色，沉声问道。
那军汉看了他一眼，见他细皮嫩肉，打扮得仿佛是哪家的公子哥，倒像是个有功名在身的秀才，随口回答：“鞑子已经攻破大同，过了长城，长驱直入，游击将军大人战死，总镇大人还在半路上，我们将军领兵死守怀仁，等待援军，因为怀仁县内百姓已经跑光，所以让我们找些百姓过去帮助守城。”顿了顿，又说，“你们只要顺从一些，搬些转头瓦块，救助伤兵，等战事一了，自然放你们离去！”
那军汉说着，又拿麻绳过来要将他两个手腕绑在一起，齐星衡退后一步，挺起胸脯，朗声说：“国家兴亡，匹夫有责，你不用绑我，我跟你们去便是！”
那军汉看他眼里露出惊讶的神色：“既如此，你就老老实实地跟我们走吧。”
这对明军很快抓了一千多名青壮百姓，用麻绳捆在一起，前后左右都有端矛挎刀的官兵围着，浩浩荡荡往北赶奔怀仁县去。
齐星衡没有麻绳缚身，就跟在那个大胡子军汉旁边不紧不慢地走着，途中向他打听战事，那大胡子把他认作是读书人，倒是有问必答：“蒙古支部火筛帅五万铁骑叩关，入大同左卫，游击将军王杲及都指挥邓洪率军迎击，中伏而败，全军覆没，现在新来的总镇司徒定大人正聚集各路人马驰援，火筛兵分三路，南入劫掠，参将张俊力战，准备凭本部三千人马死守怀仁，等待援军，因为鞑子不日即来，需要准备防御工事，此时怀仁县内百姓逃窜一空，张参将没有办法，才派人来抢抓青壮帮助守城。”
太乙混元祖师住在中台山的玄真观中，来往皆是二代弟子，如果哪个收了徒弟，就要到别处另觅洞府，齐星衡作为五台派的三代弟子是不能住在中台山的，被许飞娘安排在南台山的普济寺内。
五台山是中国佛教四大圣地之一，供奉着文殊菩萨，五座山峰山各有庙宇，供奉的菩萨化身各不相同：东台望海寺供聪明文殊，西台法雷寺供狮子文殊，北台灵应寺供无垢文殊，中台演教寺供孺童文殊，南台普济寺供的是智慧文殊。
在南台山主持的是太乙混元祖师的徒弟岳琴滨，除了齐星衡之外，还有许多三代弟子也都被安排在这里，每日练功修行，都由岳琴滨督促。
一转眼，齐星衡来到五台山已经三个多月了，这期间许飞娘只来过一次，之后就又跑去华山落雁峰寻太乙混元祖师去了，齐星衡每日跟着众多师兄们打坐吐气，一边修炼五台派的剑诀道法，一边暗地里自己修炼那《炼血真经》，至于神农经却因为需要大量药材，没有寸进。
经过三个月的修炼，齐星衡进展不大，反复祭炼那把斩铁剑，也就将将到了隔空御剑的地步，离着飞行绝迹，出入青冥还差得远呢，而由于有血髓丹的帮助，《炼血真经》进展倒是极快，现在已经修炼到第二层以气御血的境界，他现在的实力，跟正牌剑仙比不了，不过若是用来混迹人间跑江湖倒是够了。
齐星衡现在的法宝有五雷镜、白骨船、流云璧、上清神符，还有许飞娘给的阴阳紫云帕，其中又以五雷镜和白骨船为最，只是祭炼起来也颇为麻烦，他翻看炼血真经，决定重新祭炼一件宝物。
《炼血真经》上面记载了许多宝物的炼法，包括炼血葫芦、碧血晴天幛、血玲珑等等，齐星衡这次要炼制的就是炼血葫芦。
这炼血葫芦是一件初级宝物，但是随着后期的反复祭炼，威力还会随之增强，《炼血真经》上面的许多法术还都要依仗这件宝物来使用，是本门中非常基础并且必不可少的东西，当初刚穿越来在东海的时候，齐星衡就隐约看到传自己经书的那个仙人身上就背着一个大红葫芦，估计就是这炼血葫芦。
要炼此宝，先得寻来一样容器盛装炼血，金银铜铁皆可，以玉为最佳，里面还要安置空间阵法，以增加容量，仗着许飞娘的后台，齐星衡直接在普济寺宝库之中寻了一块流光玉，请人雕刻成葫芦状，里面挖空，又求岳琴滨亲自动手，在里面安置阵法，一个十厘米左右的玉葫芦能够装得下一暖壶的液体。
真经上只有炼血葫芦的总纲方法，并且言明，每个人所制炼血配方都是不一样的，有的以杀伤性为主，内含金沙，一放出去，满天血雨金沙激射，无坚不摧，有的以毒为主，以法力催动，红水纷飞，哪怕只沾上一点，也要全身化作脓水而亡，齐星衡琢磨来琢磨去，决定以毒为主，毕竟自己现在道行浅显，要想在这满天仙侠乱飞的世界里活下去，还得多一门可以倚仗的手段。
五台山非但飞剑著名，连炼丹也不含糊，很多人都是炼丹大师，尤其擅使毒法，岳琴滨虽然并不擅长炼丹，但南台山宝库之中还是有不少的各种药材，看守库房的师兄知道齐星衡的背景，打开大门任他挑选。
蚀骨草三钱、腐尸毒四钱、凝血乳六滴、软筋沙六颗、迷神香兰两钱、骨髓磷一两、黄金血蟾浆三滴、三尾蝎毒七滴……滴水灵泉五滴、化尸丹一颗、摧心丸三枚，还需要本人精血三滴。
齐星衡咬破中指，滴了三滴鲜血在内，自此，炼血的原材料就彻底完成了，只要取来新鲜热血将这葫芦注满，再稍微祭炼一下就能够使用了，虽然不能让人沾上一点就化成脓水，但最少也要脱下一层皮来。
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此时太乙混元祖师尚在，五台派的徒众也要守些规矩，齐星衡找值日师兄拿了下山铜牌，并且领了五两银子的花销，换上一身浅绿色的长衫，打扮成一个公子哥模样，顺着山道，晃晃荡荡悠然而下。
齐星衡在五台山上住了三个多月，今天还是第一次下山游玩，本来想找个集市，买点新鲜好玩的东西，再大吃一顿，没成想下山看到的却是满目疮痍，到处都是逃难的人，不时还可以看到一队队的官兵呼喝而过，所到之处尽是一阵鸡飞狗跳。
齐星衡心中纳闷，拦了一家举家逃难的，躬身问道：“你们这是怎么了啊，难道前面在打仗吗？”
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齐星衡对这时段的历史不怎么清楚，心说鞑子，莫非是努尔哈赤打到山西来了？不是说得一百年之后才能入关的吗？他却不知道，这里说的“鞑子”是指得蒙古鞑子，而不是满洲鞑子。
齐星衡又走了一段路，只见遍地灾荒，此时天干乏雨，如果有水利灌溉还能勉强抵御天灾，但现在人荒马乱，原本就不丰产的田地也都荒废了，别说是集市了，就连城池也都纷纷紧闭城门，断绝内外来往。
齐星衡本来受现代教育多年，对满清倒不如何排斥，但现如今看到百姓流离失所，哭号遍野，心中又是酸楚又是愤怒，不由得想起当初在西昆仑白莲蓬之中蒋钰锋跟他说过的那番话：一个人，尤其是一个男人，无论到了什么时间什么地点，都不可失了胸中一腔正气。不由得豪气顿生，心想自己修炼道法多时，手中又不乏神兵利器，即便不赶尽杀绝，将这些鞑子赶出关外去总成了吧？
他初生牛犊不怕虎，心中已经把自己定位成了世外高人，大步迎着灾民逆流而上，刚走出不到五里，迎面过来一队大明官兵，吵吵嚷嚷，见了青壮，直接用绳绑住，仿佛是在抓壮丁。
见了官兵，本应该高兴的齐星衡一见这情形又有些犹豫了，还不得他打定主意，便有两个士兵挎刀走来，其中一个满面胡须的汉子伸出一张簸箕般的大手，抓住他的胳膊一把扯了过去。
齐星衡多日修道，虽然没有刻意锻炼武功，但与当初刚穿越来的文弱大不相同，气力远胜普通人，哪知道被这大汉抓住，竟似一道铁箍死死将胳膊扣住，当场扯了一个趔趄。
“你们要干什么？”齐星衡重新站稳，满脸怒色，沉声问道。
那军汉看了他一眼，见他细皮嫩肉，打扮得仿佛是哪家的公子哥，倒像是个有功名在身的秀才，随口回答：“鞑子已经攻破大同，过了长城，长驱直入，游击将军大人战死，总镇大人还在半路上，我们将军领兵死守怀仁，等待援军，因为怀仁县内百姓已经跑光，所以让我们找些百姓过去帮助守城。”顿了顿，又说，“你们只要顺从一些，搬些转头瓦块，救助伤兵，等战事一了，自然放你们离去！”
那军汉说着，又拿麻绳过来要将他两个手腕绑在一起，齐星衡退后一步，挺起胸脯，朗声说：“国家兴亡，匹夫有责，你不用绑我，我跟你们去便是！”
那军汉看他眼里露出惊讶的神色：“既如此，你就老老实实地跟我们走吧。”
这对明军很快抓了一千多名青壮百姓，用麻绳捆在一起，前后左右都有端矛挎刀的官兵围着，浩浩荡荡往北赶奔怀仁县去。
齐星衡没有麻绳缚身，就跟在那个大胡子军汉旁边不紧不慢地走着，途中向他打听战事，那大胡子把他认作是读书人，倒是有问必答：“蒙古支部火筛帅五万铁骑叩关，入大同左卫，游击将军王杲及都指挥邓洪率军迎击，中伏而败，全军覆没，现在新来的总镇司徒定大人正聚集各路人马驰援，火筛兵分三路，南入劫掠，参将张俊力战，准备凭本部三千人马死守怀仁，等待援军，因为鞑子不日即来，需要准备防御工事，此时怀仁县内百姓逃窜一空，张参将没有办法，才派人来抢抓青壮帮助守城。”