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第四十六章 华夏圣器:九鼎

作者:殷扬
更新时间:2018-11-13 05:01:29
    黄石公和尉缭互视一眼,微微颔首,对秦异人此举大为赞赏。

    周室虽然亡了,周天子依然是一个象征,象征着前朝,象征着周室。若是秦异人要杀他,太简单了,不过是一力士之力而已。然而,那只是图一时之快,不计后果的莽撞之行。

    要是杀了周赧王的话,一定会背上骂名,会让无数人骂秦异人残暴,没有容人之量。

    这还是次要的,最为主要的是,这会失人心,让人失望。

    秦异人善待周赧王,亲手相扶,还解衣衣之,这会被人传颂,会被人赞扬,会得到美名。自然而然的就能聚民望,收人心,尤其是洛阳王者的民心会归附秦国。

    可以这样说,秦异人这是把周赧王的价值最大化了。

    “这……”周赧王只觉身上一暖,一件袍衫披在自己身上,立时惊讶莫铭,一张嘴张得老大,眼睛瞪圆,一副做白日梦的样儿。

    对于周赧王来说,他自认为罪大恶极,一是因为秦武王死在洛阳,秦国这次灭周,难道不会为秦武王报复?虽然秦武王身死是自找的,天知道秦国会不会有以此为籍口报复周室。二是周赧王这次跳出来,命西周公讨秦,可以说他是罪魁祸首,秦国要惩处他再正常不过。

    依眼下情形来看,秦异人好象没有问罪的样子,这大大的出乎周赧王意外,要他不惊讶都不成。

    紧接着,周赧王就是大喜过望,晃着一颗雪白的头颅,冲秦异人感恩戴德:“谢王太孙!谢王太孙不杀之恩!”

    “你尽管宽心,大秦不仅不会杀你,还会延续周室宗庙。”秦异人满脸含笑。宽慰一句。

    终结一个王朝,可以杀掉前朝的帝王,却不会毁掉前朝的宗庙,这是一个传承。周武王伐纣以后,虽是杀了纣王,并没有毁掉殷商宗庙,而是封为“宋”国,延续殷商宗庙。

    秦异人要毁周室宗庙的话,很简单的事儿。一道命令而已。只是,那样会被人指责,会招来骂名,不如留下周室宗庙,可以得到美名。

    要知道。周室已经亡了,要留其宗庙,不过是派几个人看守就成,还能得到美名,这是很划算的事儿。

    “真的?”周赧王万万没有想到,秦异人竟然如此好说话,不仅饶过了他。还要保留周室宗庙,这让他有些难以置信。

    “千真万确!”秦异人重重点头,声调并不高,却是语气笃定。

    “大秦仁慈!”周赧王激动得眼泪直流。一个劲的冲秦异人谢恩。

    对于周赧王来说,他是亡国之君,他自觉对不起列祖列宗,泉下无脸与列祖列宗相见。若是能保留宗庙的话。他的羞愧之心就会好受多了。

    “谢王太孙!”周赧王的那些大臣也是激动难已,冲秦异人谢恩。

    这些大臣虽是无能无胆无识的草包。不过,若论忠心,还真的不错。因为周室衰败,只要稍有不忠之心就会远走他邦,他们能留下来,与周室共存亡,这份忠心是不需要怀疑的。

    “走,进城!”秦异人执着周赧王的手,两人并肩而行,这让周赧王大是激动,他更加放心了,这性命不会有问题了。

    就这样,秦异人进入了洛阳城,放眼一眼,大是惊讶,又是惋惜。

    惊讶的是,王都洛阳很是雄伟,城里的宫殿很多,一座接一座,不知几多。而且这些宫殿座座雄伟,气象万千,是盛极一时周王朝的象征。

    不说别的,只瞧这些宫殿就能知晓当年的周王室是何等的强盛,就是强悍如同纣王都被周武王灭了。

    惋惜的是,整座洛阳城只见房屋不见人,人非常稀少,很冷清,如同一口活棺材。周室是最为保守的,没有跟上时代的步伐,到了战国时代,还在遵守周公成法,还在推行井田制,这严重的束缚了国人庶民的积极性,只要有可能,能逃国的都逃国去了,是以,洛阳的口众特别少。

    而且,周室宫殿陈旧破败,这是年久失修所致。

    “徒留周公之迹,却不周公之明!”秦异人大是感慨。

    洛阳,是由周公所建,在当时称“雒邑”。周公之所以修洛阳,是要利用这里的有利的地理位置,接受诸侯朝见。

    周朝的发源地是在陕西的岐丰之间,是由小部落发展而来,周武王伐纣成功,虽是夺了殷商天下,却是因为周部族的人口实在是不多,只能龟缩在镐京,无法进入中原之地,没有以纣王都城朝歌为都,就是一个明证。

    周室拥有天下,实行分封制,大量的诸侯被分封于各地。这要如何约束这些诸侯呢?这就是成了一个棘手的问题。

    在当时,约束诸侯多采用“朝见”的方式,相当于后世的“述职”。当然,天子接受诸侯的朝见,除了约束诸侯,听取诸侯对政绩的汇报,封赏或削减封地外,还有一个目的,那就是接受朝贡。

    诸侯向天子进贡是天经地义的事儿,每当诸侯朝见天子,都要携带大量的贡品。周室的日常开支,主要就是依靠这些贡品,这对周室来说,极为重要。

    周室的都城在镐京,诸侯从各地赶去朝天子太不方便了。

    举个例子,姜子牙的封地是齐国,就是现代的山东之地。若姜子牙朝天子的话,从山东赶到陕西西安以西的镐京,这路程就有四五千里之遥。如此之远的路程,若是以每天行百里之程算,赶到镐京就需要一个多两个月。朝见完天子,从镐京赶回山东,又要一个多两个月。这一个来回,光是花费在路上的时间就差不多要三个月了。

    当然,这还仅仅是理论上的计算,还要考虑到天气变化,是不是有洪水山崩道路不通这些情形,这需要的时间就更长了。

    周武王伐纣之后。没过多久就死了,留下姜子牙、周公和召公辅政。姜子牙主要掌管军队,召公主要掌管律令,周公主要掌管内政。如何解决诸侯朝天子路途太过遥远这一难题就落在了周公肩上。

    周公决定修洛阳,在洛阳接见诸侯朝见。

    之所以选中洛阳,是因为洛阳“居天下之中”,从东西南北四个方向赶去洛阳,其距离差不多,这可以大大的缩短路程。节约时间。

    洛阳建成后,周天子从镐京出发,赶到洛阳接受诸侯的朝见,结果却是天子和诸侯各走一半,皆大欢喜。天下称便。

    自此以后,洛阳就成了周室极为重要之地,每到诸侯朝见天子之时,周天子都要驾临洛阳。到了周幽王时,周幽王“烽火戏诸侯”,弄得天怒人怨,到了西戎进攻镐京之时。没有诸侯鸟他了,周幽王也就被西戎杀死。

    周平王请得秦部族出兵,收复镐京。然而,镐京已经被戎人破坏得不成样儿了。宫室被烧光了。周平王把镐京的残破样儿看在眼里,心里发冷,不想再呆在镐京,决心东迁洛阳。

    周平王之所以决定去洛阳。而不是去别的地方,是因为洛阳的宫室完好无损。就这样。周室由镐京迁到了洛阳,西周也就结束了,东周就开始了,著名的“春秋战国”大争之世就这样拉开了序幕。

    秦异人进入洛阳,看到的全是周公遗迹。回想当日,在周公之时,周室很强盛,号令天下,莫敢不从。如今,徒留周公遗迹,周室已经灭亡了,要秦异人不感慨都不成。

    “可惜了,大好的宫室却是落得如此惨败样儿。”黄石公、尉缭和司马梗也是感慨万千。

    “王太孙,请进。”周赧王忙躬身,邀请秦异人进入宫殿。

    “去陈鼎殿。”秦异人一步踏入宫殿,冲周赧王吩咐一句。

    洛阳最为重要的东西莫过于九鼎了,秦异人当然是想第一时间见识见识。

    “九鼎!”黄石公、尉缭和司马梗心头一片火热,大是急切。

    九鼎,是华夏圣器,是华夏的象征,谁个不知,哪个不晓?可是,九鼎放在洛阳,等闲人哪里能见到,就是七大战国的国君也没有机会见到。除了秦武王见到过九鼎外,其他的国君几乎没有见过。

    马上就要亲眼见到九鼎了,谁能不激动?谁能不急切?

    周赧王心头一沉,心想秦异人要是见到雍鼎上秦武王的血迹,会不会大怒呢?

    可是,他不敢违逆秦异人之意,只得带路,引领着秦异人一行,直奔陈鼎殿而去。

    陈鼎殿很大,足以容纳数千人。在殿内摆放着九尊巨大的青铜鼎,气象不凡,一股霸道之气油然而生。

    “这就是九鼎?果是不凡!”秦异人眼睛一亮,脱口赞赏。

    “好!好!好!不愧是九鼎!”黄石公、尉缭和司马梗眼里一片火热,眼睛瞪得滚圆,死盯着九鼎。

    九鼎呈圆形摆放,外围八鼎,中央一鼎,其方位依“九州”而定。

    而且,中央之鼎最大,最为气派。

    大禹划分九州,命每州进贡精铜,铸成九鼎,一鼎代表一州,自此以后,九鼎就成了华夏的象征,成了传国圣器。夏商周三代,无不以得九鼎为得天下的象征。

    “中央之鼎是豫州鼎,中原之地也;东边四鼎是徐、扬、青、兖四州;西边四鼎是雍、凉、幽、冀四州。”周赧王极不情愿,又不得不为秦异人解释。

    在解释到雍鼎时,周赧王看着秦武王的血迹,声音有些打颤,心里大是后悔,为何不把秦武王的血迹清理掉呢?

    “雍鼎?”怕什么来什么,秦异人一双眼睛盯着雍鼎。

    

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