不再相互折磨自己和上官璃华，轩辕御辰说道：“我知道......我们的洞房花烛夜怎么也不会是如此匆忙.....”说完也不管上官璃华如何害羞，笑了一声，便再次抱起上官璃华，往冰窖走去。
话分两头，牡丹亭这边，众人依旧在游戏，只是将射覆游戏改玩类似游戏----投壶。
投壶是我国古代从先秦开始便延续至清末的中国传统礼仪和宴饮游戏，投壶礼来源于射礼。最开始之初是由于庭院不够宽阔，不足以张侯置鹄；又或者是由于宾客众多，不足以备弓比耦；还或者有的宾客的确不会射箭，故而以投壶代替弯弓，以乐嘉宾，以习礼仪。宋吕大临在《礼记传》中云:“投壶，射之细也。燕饮有射以乐宾，以习容而讲艺也。”
投壶既是一种礼仪，又是一种游戏。《礼记》、《大戴礼记》都有《投壶》篇专门记述。投壶礼举行时，宾主双方轮流以无镞之矢投于壶中，每人四矢，多中者为胜，负方饮酒作罚。《左传·昭公十二年》载:“晋侯以齐侯宴，中行穆子相，投壶。”在两国诸侯宴饮中也举行投壶，可见，投壶在春秋时代已成为一种正规礼仪。
投壶源自于射礼，郑注《礼记》云:“投壶，射之细也。“又司马光《投壶新格》云:“其始必于燕饮之间，谋以乐宾，或病于不能射也，举席间之器以寄射节焉。“由此可知，投壶是由于场地因素或个人因素的限制不能举行射礼而采取的权宜之计。因此投壶与射礼在仪节上有许多相似之处，如二者都以司射为仪式的主持者，二者都用《狸首》为节等等。作为礼仪的一种，投壶不仅继承了射礼的仪节，还继承了射礼正己修身的礼义，正如清徐士恺《投壶仪节》云:“投壶乃射礼之变也。
投壶之礼，需将箭矢的端首掷入壶内才算投中;要依次投矢，抢先连投者投入亦不予计分;投中获胜者罚不胜者饮酒。
而此时五皇子轩辕御麟和轩辕旭等人此时所玩的便是这种。
洪思燕思衬着众人玩乐的时间差不多了，便开口向众人提议说道：“我们在这边也玩乐到不短时间，且这上官家的几个小姐想来也是该歇息够了，不若我们去寻她们，而后众人也便一起过去安王妃那处儿汇合？”
轩辕御麟此时也感觉似乎有些不太对劲，要说最开始他还跟众人一般认为上官璃华只是有些不胜酒力，稍作休息便可。但如今上官璃华一行人已经去了将近一个时辰，会不会出了什么事情，五皇子轩辕御麟心中隐隐有些不安的感觉。要是让三哥知道自己在席上，还能让上官璃华出事的话，指不定会将自己身上的一层皮给扒了。
这会儿听到洪思燕的提议，便想到太子轩辕御瓴也在上官璃华她们离席不久后便称有事先行离开片刻，这会儿再联系上官璃华这么长时间还未归席，不由地将他们联系在一起。
这么一联系，五皇子轩辕御麟觉得自己整个人都不会好了，进来轩辕御瓴急着拉拢朝臣，以上官璃华的身份和她身后所代表的势力，十之八九是会被太子轩辕御瓴看中，然后寻机会下手的。
心里一旦有了这想法，再想到若是真如自己所想的，上官璃华在自己手上还能出事，不说轩辕御辰会让自己脱一层皮，就是自己也没脸见人了。五皇子轩辕御麟拍了自己的脑门一下，便应和道：“太子皇兄离席的时间也不短，若是我们都去寻那上官家的三位小姐，太子皇兄回来找不到我们，岂非是我等不是？”说完，五皇子轩辕御麟对轩辕旭说道：”要不这样，我带温家小姐一块儿去寻那上官家的三位小姐，旭表哥你跟其他人一起留在此处等太子皇兄回来，而后我们一起在安王叔宴会那边再汇合便是。
说完也不等众人有意见，便打算起身抬步就走。洪思燕灵机一闪，知道自己压根没办法阻止五皇子轩辕御麟的提议，便开口说道：“五皇子如此提议甚好，如此便两边都能寻等到人。”
洪思燕先是肯定轩辕御麟的提议，后话锋一转，说道：“不如思燕和温家小姐跟五皇子一起去寻璃华小姐、祺妹妹和佳华妹妹吧。观看方才璃华小姐那模样，想来定是醉得不清，我跟温家小姐一块儿过去，若是寻得她们三人，五皇子一个男子也多有不便，我和温家小姐一起过去，也好相互有个照应。”说完便也跟着起身。这话说的合情合理，且让五皇子轩辕御麟就是有心想要阻止也无法，况且洪思燕此时也为了不让五皇子轩辕御麟有机会拒绝自己，已经起身走了起来。
这样一来，要是五皇子轩辕御麟再说什么来阻止洪思燕，不让其跟着一起的话，或许即便上官璃华那头没出什么事情，也会被其他人怀疑是否出了什么事。
五皇子轩辕御麟无奈只能点了点头，表示同意。这种时候，就算轩辕御麟是皇子，也不能去杜绝众人的猜测，还不如就大大方方地让洪思燕一起同去。五皇子轩辕御麟只能在心里暗暗地祈祷上官璃华千万不要出事。当然，轩辕御麟面上还是那副玩世不恭的模样，看起来倒真的像是因为听了洪思燕的提议后才想着要去寻上官璃华和上官祺华等姐妹三人的。
温雅琴听五皇子轩辕御麟的安排，心中也忽然升起一抹不安。五皇子轩辕御麟想到的，她一样也想到了。虽说温雅琴也跟上官璃华一般是真正的世家小姐，但是武安伯侯府对她的教养也算得上是下了心思的，因为是温家继上官璃华的母亲温青蓉之后目前唯一的一个女儿家，自小便女儿家该学的一样没落下，而朝堂上的事情，她的父亲和大伯二伯从来也不会避着他们几个子女，反而有时候会跟他们说起这些。相比于其他官员家对子女的教育和保护，不得不说这武安伯侯府对家中子弟的教育确实称得上是开明。
话分两头，牡丹亭这边，众人依旧在游戏，只是将射覆游戏改玩类似游戏----投壶。
投壶是我国古代从先秦开始便延续至清末的中国传统礼仪和宴饮游戏，投壶礼来源于射礼。最开始之初是由于庭院不够宽阔，不足以张侯置鹄；又或者是由于宾客众多，不足以备弓比耦；还或者有的宾客的确不会射箭，故而以投壶代替弯弓，以乐嘉宾，以习礼仪。宋吕大临在《礼记传》中云:“投壶，射之细也。燕饮有射以乐宾，以习容而讲艺也。”
投壶既是一种礼仪，又是一种游戏。《礼记》、《大戴礼记》都有《投壶》篇专门记述。投壶礼举行时，宾主双方轮流以无镞之矢投于壶中，每人四矢，多中者为胜，负方饮酒作罚。《左传·昭公十二年》载:“晋侯以齐侯宴，中行穆子相，投壶。”在两国诸侯宴饮中也举行投壶，可见，投壶在春秋时代已成为一种正规礼仪。
投壶源自于射礼，郑注《礼记》云:“投壶，射之细也。“又司马光《投壶新格》云:“其始必于燕饮之间，谋以乐宾，或病于不能射也，举席间之器以寄射节焉。“由此可知，投壶是由于场地因素或个人因素的限制不能举行射礼而采取的权宜之计。因此投壶与射礼在仪节上有许多相似之处，如二者都以司射为仪式的主持者，二者都用《狸首》为节等等。作为礼仪的一种，投壶不仅继承了射礼的仪节，还继承了射礼正己修身的礼义，正如清徐士恺《投壶仪节》云:“投壶乃射礼之变也。
投壶之礼，需将箭矢的端首掷入壶内才算投中;要依次投矢，抢先连投者投入亦不予计分;投中获胜者罚不胜者饮酒。
而此时五皇子轩辕御麟和轩辕旭等人此时所玩的便是这种。
洪思燕思衬着众人玩乐的时间差不多了，便开口向众人提议说道：“我们在这边也玩乐到不短时间，且这上官家的几个小姐想来也是该歇息够了，不若我们去寻她们，而后众人也便一起过去安王妃那处儿汇合？”
轩辕御麟此时也感觉似乎有些不太对劲，要说最开始他还跟众人一般认为上官璃华只是有些不胜酒力，稍作休息便可。但如今上官璃华一行人已经去了将近一个时辰，会不会出了什么事情，五皇子轩辕御麟心中隐隐有些不安的感觉。要是让三哥知道自己在席上，还能让上官璃华出事的话，指不定会将自己身上的一层皮给扒了。
这会儿听到洪思燕的提议，便想到太子轩辕御瓴也在上官璃华她们离席不久后便称有事先行离开片刻，这会儿再联系上官璃华这么长时间还未归席，不由地将他们联系在一起。
这么一联系，五皇子轩辕御麟觉得自己整个人都不会好了，进来轩辕御瓴急着拉拢朝臣，以上官璃华的身份和她身后所代表的势力，十之八九是会被太子轩辕御瓴看中，然后寻机会下手的。
心里一旦有了这想法，再想到若是真如自己所想的，上官璃华在自己手上还能出事，不说轩辕御辰会让自己脱一层皮，就是自己也没脸见人了。五皇子轩辕御麟拍了自己的脑门一下，便应和道：“太子皇兄离席的时间也不短，若是我们都去寻那上官家的三位小姐，太子皇兄回来找不到我们，岂非是我等不是？”说完，五皇子轩辕御麟对轩辕旭说道：”要不这样，我带温家小姐一块儿去寻那上官家的三位小姐，旭表哥你跟其他人一起留在此处等太子皇兄回来，而后我们一起在安王叔宴会那边再汇合便是。
说完也不等众人有意见，便打算起身抬步就走。洪思燕灵机一闪，知道自己压根没办法阻止五皇子轩辕御麟的提议，便开口说道：“五皇子如此提议甚好，如此便两边都能寻等到人。”
洪思燕先是肯定轩辕御麟的提议，后话锋一转，说道：“不如思燕和温家小姐跟五皇子一起去寻璃华小姐、祺妹妹和佳华妹妹吧。观看方才璃华小姐那模样，想来定是醉得不清，我跟温家小姐一块儿过去，若是寻得她们三人，五皇子一个男子也多有不便，我和温家小姐一起过去，也好相互有个照应。”说完便也跟着起身。这话说的合情合理，且让五皇子轩辕御麟就是有心想要阻止也无法，况且洪思燕此时也为了不让五皇子轩辕御麟有机会拒绝自己，已经起身走了起来。
这样一来，要是五皇子轩辕御麟再说什么来阻止洪思燕，不让其跟着一起的话，或许即便上官璃华那头没出什么事情，也会被其他人怀疑是否出了什么事。
五皇子轩辕御麟无奈只能点了点头，表示同意。这种时候，就算轩辕御麟是皇子，也不能去杜绝众人的猜测，还不如就大大方方地让洪思燕一起同去。五皇子轩辕御麟只能在心里暗暗地祈祷上官璃华千万不要出事。当然，轩辕御麟面上还是那副玩世不恭的模样，看起来倒真的像是因为听了洪思燕的提议后才想着要去寻上官璃华和上官祺华等姐妹三人的。
温雅琴听五皇子轩辕御麟的安排，心中也忽然升起一抹不安。五皇子轩辕御麟想到的，她一样也想到了。虽说温雅琴也跟上官璃华一般是真正的世家小姐，但是武安伯侯府对她的教养也算得上是下了心思的，因为是温家继上官璃华的母亲温青蓉之后目前唯一的一个女儿家，自小便女儿家该学的一样没落下，而朝堂上的事情，她的父亲和大伯二伯从来也不会避着他们几个子女，反而有时候会跟他们说起这些。相比于其他官员家对子女的教育和保护，不得不说这武安伯侯府对家中子弟的教育确实称得上是开明。